martie 1, 2021

Prostituția Zwi Migdal, mafia evreiască care a prostituat femeile sale

nu a fost singura comunitate care a explodat femeile sale, nici cele mai numeroase, dar Stigma Cove în imaginarul popular: evreii polonezi care Subliniat în Buenos Aires de la sfârșitul secolului al XIX-lea a prostituat compatrioții proprii, care au condus capitalul argentinian din Europa de Est atras de promisiuni false. Același lucru a făcut francezii, italienii sau spaniolii, deși antisemitismul au amplificat practicile despicabile ale mafiei evreiești.

nu a ajutat tăcerea posterioară a colectivului însuși, care a catalogat criminali ca impuri. De fapt, faptul că ei le denunță și s-au respins de această comunitate a celorlalți – pe care ei i-au integrat concetățenii lor – deși atunci că trecutul întunecat a devenit tabu din cauza temerii că umbra activităților criminale de la câteva persoane nedorite au fost proiectate Toți.

Când au fost expulzați, rufienii au inaugurat o sinagogă și un cimitir, pentru că au fost interzise să fie îngropați la Camposanto evreiesc. Sutienul Gerardo menține în cartea Organizația Neagră (1982) că, deși excluderea impureului și-a exprimat un act de onestitate al colectivului evreiesc, ar fi întărit, pentru că au decis să se alăture și să se organizeze, o teză respinsă de alți istorici.

Publicitate

Achizițiile au fost numite 40 și, la începutul secolului al XX-lea, fondate în Avellaneda Societatea Israelită a Socororilor Mutual Varșovia , Un ecran pentru activitățile sale ilicite, deoarece el ia acordat doar personalitatea juridică în acel oraș al regiunii metropolitane din Buenos Aires. Exact acolo, pe strada Córdoba a capitalei, a existat sediul său autentic, dotat cu un bar, sala de mese, o cameră de petrecere, sinagogă și trezire.

cu connivanța autorităților și a poliției, a acesteia Mitim, Ruffienii polonezi au devenit puternici, deși francezii erau mai puternici. Forțată să modifice numele asociației sale pentru faima proastă că el a fost dat țării sale, el sa mutat ca Zwi Migdal, care a venit să conteze după primul război mondial cu mai mult de patru sute de membri. Deși sursele diferă, au controlat aproximativ două mii de bordeluri, unde au ajuns să treacă sute și sute de tineri, pe care au capturat în sate din țara lor cu promisiuni de muncă sau, exercitând iubiți falsi, de căsătorie.

Publicitate

A fost atunci criminalitatea adevărată, traficul de persoane, deoarece până în 1936, prostituția a fost o activitate juridică în Argentina. Ei și familiile lor, hărțuite de nevoia, au acceptat oferta și au căzut în capcană. „Cea mai mare dezvoltare a acestei activități a început în coincidență cu decenii de mizerie care a promovat sectoare vastă ale populației europene în visul său transatlantic. Va fi necesar să se alăture acestei curățiri etnice dezlănțuite cu pogromurile Imperiului Zarist Romanoving”, scrie cercetătorul José Luis Scari în Tmeiim, evreii impuri (2018).

Mulți dintre ei s-au angajat pe Bremen (Germania) și, o dată în Argentina, au fost exploatați pentru orele lungi în bordeluri. „Buenos Aires ca un port întunecat al femeilor dispărute și a răpit fecioarele europene, care au fost forțați să-și vândă corpul și să danseze tango”, își descrie situația Donna J. Guy în sex periculos. Prostituția legală în Buenos Aires (1994). Istoricul american subliniază că, în 1934, femeile poloneze și ruse protejate au reprezentat 48,6%. Cele două cele două au fost supuse societății aspectate, formate de imigranții români români care au integrat Varșovia dizolvată.

Div>

Publicitate

Unii și alții au profitat de Sărăcia fetelor, multe dintre ele minore, ale căror părinți nu au ezitat să-i lase să plece, așa că au avut un viitor mai bun. Cu toate acestea, o dată în orașul Portă, au fost goi la licitație, în funcție de cronicarii evenimentului din timp. „Rufianul nu crede, ci doar explodează ceea ce găsești, dacă nu am găsit acea marfă, nu aș vinde, știu fabrica de care se află materia primă, Marea Factory: Misery”, scrie în 1927 Jurnalistul francez, Albert Londra, în cartea lui Buenos Aires (traficul de alb).

„oferit celui mai bun ofertant”

o femeie a scris o scrisoare către Asociația împotriva traficului și a exploatării sexuale Ezrat Nashim: „Am fost într-una din case migdale. Corpul meu ar fi oferit celui mai mare ofertant. Fiecare femeie care a început în viață a fost citată. Și am fost”. Cu toate acestea, de ani de zile, plângerile au căzut în sacul spart din cauza corupției poliției.Tentantele polonezilor, o mafie a apărut ca o societate de ajutor reciproc pentru a se proteja între ele, a ajuns la cei responsabili pentru cetățeni și a dorit să fie necesar un comisar incoruptibil și un judecător care a condus criminalilor pe bancă.

Au găsit doar opoziția dintre instituțiile și entitățile evreiești, cum ar fi Ezrat Nashim, deși munca lor a fost pusă la îndoială. Debora Aymbinzeow susține că a avut o „atitudine paternalistă și moralistă față de imigranții pentru diferențele în clasă și țara de origine între ei și filantropi”, astfel încât au intervenit în viața lor privată, chiar și atunci când nu au existat nicio indicație că femeia a riscul Fiind exploatat. Prevenirea, a înțeles, a trecut pentru că se căsătorește cu un evreu și găsesc o „muncă cinstită”.

Pe de altă parte, lupta colectivă a reușit să vizibileze problema, deși „folosit în mod paradoxal pentru a consolida stigmatizarea evreilor „Adaugă istoricul, care reflectă marinarii săi duc la rufianes și prostituate din Buenos Aires (Universitatea Națională din Generalul San Martín). Astfel, Pedro Katz, directorul Di Presse, a declarat ziarul critic pe care comunitatea evreiască argentinară a luptat timp de patru decenii pentru a „distruge și anihila componentele dezgustătoare ale societății tenebrouse Migdal”, pe care el le-a evaluat ca „foraj de traficanți”.

Prin urmare, în 1906, o campanie de eliminare a acestora, dar recunoaște că el a reușit doar să le expulzeze. „Nimeni nu le respinge atât de mult și nu luptă mai mult decât comunitatea israelită”, a declarat Katz, declarațiile colectate de Aymbinderow în cercetarea sa, care, ca și alte lucrări, arată că toate comunitățile aveau rețelele de trafic, dar evreiatul a fost singurul care a fost singurul a renunțat la proxele sale. A se vedea, de exemplu, cartea Scarsi.

„În timp ce rivii italieni, francezi, spanioli și creole care operează în oraș au fost acoperite de grupul de naționalitate și, în același timp, integrat ca Subiecții activi în practicile sociale, comerciale și religioase ale comunităților lor respective, comunitatea evreiască sa luptat să identifice și să expulze traficanții albi, pe care l-au văzut ca ființe despicabile.

„dezrădăcinat, dar chiar purtători ai tradițiilor lor și a Credința sui generis, li sa dat sarcina de a reproduce instituțiile, sociale și religioase, din care au fost separate. În acest fel au devenit vizibile și au părăsit urmele, grupate sub figura unei societăți de relief reciproc.

Astfel, au fost reuși să administreze un cimitir, o sinagogă și un sediu de palatină. Ei aveau capacitatea de a se deplasa în cadrul legal și, precum și orice altă instituție de acest fel Ajutoare datorate asociaților săi. Acest lucru este, tocmai, argumentul pentru care vorbim despre goffe evreiești atunci când vine vorba de identificarea lor „.

José Luis Scari. Tmeiim, evreii impuri.

scăderea asociației sale, scopul lui Varșovia -foverd de Luis Migdal, Noe Trauman, Bernardo Gutvein și Libert Selender – și după Zwi Migdal a fost să-și acopere activitățile ilegale și să se protejeze în fața autorităților, scrie în trilogia traficului de persoane Comisarul White (1933), Julio Alsogaray, care, în ciuda muncii sale lăudabile, a răsturnat un discurs stigmatizat față de toți evreii. Locurile lumii, evreii au fost indicați de diferiți actori, cum ar fi principalii protagoniști ai comerțului sexual „, Corrobora Debora Aymbinderow în cercetarea sa”. De aceea, comunitatea evreiască a fost organizată în scopul combaterii conturilor RA activitatea proxelor în cadrul propriului său colectiv „.

modus operandi

Mafia poloneză a condus 25% din bordelurile Argentinei, nu numai în Buenos Aires, ci și în altele Orașe limitrofice și în Rosario. Scari estimează că, deși timp de mai mult de două decenii ar fi putut exploata trei mii de tineri capturați în Europa de Est, cifra nu va trece o mie în aceeași perioadă de timp. Reduce numărul care acoperă alte surse, care exagerează, de asemenea, cu privire la condițiile femeilor. Astfel, Albert Londra a afirmat în momentul în care trebuia să participe la șaptezeci de clienți pe zi, ceea ce pentru Elsa Drucaroff nu are logica.

Scriitorul descrie în articolul din Migdal Zwi.Pentru o amintire a rușinii argentinie, modus operandi al mafiei: „Varșovia – Atunci Zwi Migdal-finanțat, au supravegheat vânzările de femei, au compensat asociații că, din anumite motive, au pierdut un sclav, au organizat elevii transferuri de prospect la altul, a impus amenzi pentru încălcarea angajamentelor, împrumutați bani pentru a instala bordeluri, a gestionat oferta și achizițiile de materiale de lucru (lenjerie de pat, lenjerie), a oferit judecătorilor să arbitreze conflictele care au apărut între rufani și toate instituțiile instituționale care ar putea da, având în vedere excelent Relațiile cu puterea. „

” 8c7e0b2f67 „> Echoul de criticare este reluat din detenția Migdal Zwi. Echoul” critic „este reluat de detenția migdalului Zwi.

Această complicitate cu conducătorii, judecătorii și forțele de securitate a fost necesară pentru a-și exercita activitatea în Argentina, până în prezent, creșterea sa a permis să-și exporte regimul de sclavie sexuală în alte țări, printre care evidențiază Brazilia. „De fapt, acesta a fost rolul definitoriu al mutualului: gestionarea și plata a combaterii poliției, la municipalitate, la justiție; se bazează pe legalitatea sa instituțională de a exercita, clandestinul, gestionarea organizată a relațiilor publice cu toată rețeaua de sex masculin Oficialii care au fost parteneri legali sau clandestini în exploatarea prostituției „, analizează autorul romanului iadului promis, care este despre subiect.

Elsa Drucaroff înapoi în schimb mitul” The Innocent „, de atunci Oferă credit tezei lui Donna J. Guy, care subliniază că un procent ridicat de fete a exercitat deja prostituția în Europa. Altele nu, dar au știut ce le-a așteptat în Argentina, în timp ce unii au fost înșelați. „Este interesant să subliniem faptul că nu există un acord academic cu privire la faptul că marea majoritate a femeilor știa ce urmau să facă pe cealaltă parte a oceanului sau nu”, spune Samanta Fernández Cortés în teza imigrația masivă și prostituția în Buenos Aires (1875-1940).

Deci, amintiți-vă că Gerard Bra susține că au fost seduși cu minciuni „să le transforme prin constrângere în carne de bordel”, în timp ce Albert Londra a fost convins de Ei cunoșteau „calea pe care o întreprindă”. El citează, de asemenea, sociologul Silvia Chejter, care a susținut că „frecvent, părinții știau motivul și destinul noii lumi și, uneori, și fiica”. Scrisi, care dezmembrează unele locuri comune în cartea sa, vine să o descrie de la „Novellsque Construcción” departe de fapte.

„Rufianes și Madama care și-au exercitat cruzimea și violența fără limite pe tinerii nevinovați Oamenii, lipsiți de tot răul. Bărbații ruinei de birouri care au călătorit populației din Europa de Est seducând țăranii umili cu promisiunea tentantă și repetată de bunăstare în noul continent Căsătoria bună Femeile, familiile lor și societatea în sine, care le-au expulzat vor fi însușite de discursul victimizării ca o modalitate de a ignora o anumită responsabilitate în fapte, adevărul este că, de zeci de autori au abreva În sursele acestei construcții noi, puținul are de-a face cu realitatea. „

José Luis Scarsi. Tmeiim, evreii impuriici.

Expertul în traficul și rufianismul de pe Rio de la Plata merge mai departe și asigură că teza care majoritatea au fost înșelați răspund la discursul societății patriarhale din timp . Și, în același mod în care Debora Aymbinzew a criticat „atitudinea paternalistă și moralistă față de imigranții” a Asociației Locale Ezrat Nashim, Scarsi consideră că luarea în considerare a lui Buenos Aires ca capital de prostituție răspunde prejudecăților entităților engleze care au apărat Numai lipsa de interogare a discursului oficializat prin forța de reiterare poate justifica faptul că toate fetele au fost considerate fete înșelate, care nu au avut toate discernământul; în timp ce pensiile au fost prezentate ca fiind cele mai abornere rasa umană. Trebuie să ținem cont de faptul că, în această schemă binară propusă de Societatea Patriarhală, femeile nu aveau tot felul de drepturi. Acceptați că ar putea intra în lumea prostituției prin decizia proprie și fără a mentui înșelăciunea, a fost de a le acorda Abilitatea de a pune la îndoială și de a pune în pericol sistemul predominant.

traficul destinat îmbtărilor din Buenos Aires a fost atât de rapid de creștere încât, în câțiva ani, orașul a fost văzut ca cel mai mare centru mondial de perversiune și comerț imoral. Deși această caracterizare poate fi oarecum excesivă, trebuie să se considere că a venit în principal de la organizațiile engleze pentru a proteja femeile, care nu au putut lăsa la o parte anumite prejudecăți referitoare la comportamentul americanilor latini și importanța pe care economia lor a început să o aibă la nivel mondial „.

José Luis Scarsi. Tmeiim, evreii impuri.

Fii, complotul achizițiilor – cunoscut sub numele de Cafishos – se oprește cu o femeie care ar fi Plantați fața. Încă o dată, există o controversă despre trecutul ei, astfel încât biografia ei variază în funcție de oameni de știință declanșează o anchetă de către comisarul Julio Alsogaray.

fructe de investigație, judecătorul Manuel Rodríguez Ocampo a dictat detenția preventivă pentru 108 membri prin asociație ilicită, mai devreme ar ieși în lib. Erdad din cauza lipsei de dovezi, cu excepția a trei dintre ele. Un alt 334 a fugit din justiție, a fost emis un ordin internațional de captură. De puțin, a servit, deși organizația ar ajunge să se dizolvă.

judecata Migdal Zwi, în judecată față de Migdal Zwi, în „fețe și măști”. / Națiunea

Nora Glickman, în cartea comerțului cu sclav alb evreiesc și povestea neprevăzută a Raquel Liberman (2000), povestește că raidul la sediul mafiei poloneze și închiderea zeilor de bordeni A avut loc în 1930 după lovitura de stat a locotenentului general José Felix Uriburu. Operațiunea a ocupat portalurile ziarelor și, ca urmare a „acțiunii curajoase”, a publicat liste detaliate despre numele traficanților și madama.

„Raquel Liberman a devenit un simbol al luptei femeilor Pentru a fi eliberați din exploatare „, scrie el în enciclopedia femeilor evreiești, profesorul universitar, care susține că în 1922 a venit la Tapalqué cu cei doi copii săi să se întâlnească cu soțul ei emigrat.

P> El ar muri de tuberculoză cu câteva luni, așa că a trebuit să-și lase pe cei mici cu vecinii și să se mulțumească pentru cei douăzeci și trei de ani în Buenos Aires, unde după ce a lucrat ca un croitor, a început să prostitueze, cu forța sau în mod voluntar, potrivit lui Glickman. După o primă încercare nereușită, Raquel a reușit să scape de proxy-urile sale și să le denunțe pe 31 decembrie 1929.

În cartea ficțiunii La Polish, Myrtha Schalom ridică că, după moartea soțului ei, a fost înșelat de către frații săi, membrii Zwi Migdal și au forțat să prostitueze mafia. Există și mai multe teorii în ralanti, așa cum a fost capturat în țara dvs. de un iubit fals. Și în declarațiile sale poliția a abundat lacunele și omisiunile despre viața sa până atunci, probabil, cu scopul de a-și proteja copiii.

Revendicarea raquelului Liberman a terminat cu Migdal Zwi. Plângerea lui Raquel Liberman sa încheiat cu Migdal Zwi.

José Luis Scarsi, într-un interviu cu jurnalistul Osvaldo Aguirre, afirmă că povestea lui „este mai rău și mai dramatică” decât cea expusă. „În scrisorile sale, Rachel îi cere soțului să salveze iadul suferind din Polonia, în mijlocul sărăciei”. Odată ajuns la Buenos Aires, când soțul ei vinde o afacere de coafură sa mutat la Tapalqué, unde cumnatul său, Elke a condus o casă de întâlniri. „El a lucrat cu mulți ani mai devreme într-un bordel de pe strada Sarandí și cu acele economii au instalat propria lui”, explică Scarsi, care adaugă că atunci când Yaacob moare soția sa sa mutat în capitală. „Se termină într-un bordel, cu siguranță cu cumnata sa ca o predare”.

neagă, de asemenea, că, după ce a ieșit departe de Migdal Zwi și asamblând o afacere antică, a cerut un rufian Căsătoria care să-și fure economiile și să o forțeze din nou la prostituată. În cele din urmă, „heroina accidentală” – ca autorul Tmeiim, evreii impuri – au denunțat mafia și ar încerca să se întoarcă cu copiii lor în Polonia. Cu toate acestea, în 1935 a murit de cancerul tiroidian la treizeci și patru de ani. . Istoria sa a fost obiectul cărților de ficțiune, eseuri, piese și telenovelas, în timp ce o stație de metrou Porteña și un premiu împotriva violenței de gen primesc numele lor: Raquel Liberman.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *