martie 9, 2021

Jeremiah 18

A. Lecția din casa lui Potter și răspunsul la el.

1. (1-4) Ieremia vizitează casa lui Potter.

Cuvântul lui Iehova care a venit la Ieremia, spunând: Ridică-te și du-te acasă de la Potter, și acolo îți voi auzi cuvintele mele. Și am coborât acasă de la Potter și iată că a lucrat pe roată. Și vasul de lut pe care la făcut a fost răsfățat în mână; Și sa întors și a făcut-o o altă navă, părea mai bine să o facă.

a. Ridică-te și du-te acasă de la Potter: Ca Dumnezeu la uneori cu profeții Săi, el la instruit pe Ieremia să învețe o lecție printr-o lecție de viață, ceva de viață de zi cu zi.

b. Și vasul de lut pe care la făcut a fost răsfățat în mână; Și sa întors și ia făcut o altă navă, părea mai bine să o facă: observând lucrarea lui Potter, Ieremia am observat o bucată de noroi care părea să nu vrea să coopereze. Potter a decis să înceapă din nou, făcând ceva așa cum părea mai bine să o faci.

i. „Puterea sa manifestat prin conducerea sa de noroi și compasiunea când reformează noroiul care a spart … Figura de noroi era brusc răsfățată, sa dublat, nu reușesc să-și exprime gândul lui Potter … a observat că potteria i nu o abandonați. ” (Morgan)

2. (5-10) Dreptul lui Dumnezeu de a se ocupa de poporul Său, așa cum se pare cel mai bine.

a venit la cuvântul meu de la DOMNUL, spunând: Nu voi Fii capabil să te facă ca acest oltter, casa lui Israel? Spune că Iehova, iată, ca și noroi în mâna lui Potter, așa că ești în mâna mea, casa lui Israel. Într-o clipă voi vorbi cu popoarele și împotriva împărățiilor, începeți și bateți și distrugeți. Dar dacă acele popoare devin răul lor împotriva căruia am vorbit, voi regreta răul pe care m-am gândit să le fac și într-o clipă voi vorbi despre popor și împărăție Edify și de a planta. Dar dacă face cel rău în fața ochilor mei, nu mi-am auzit vocea, voi regreta binele pe care l-am hotărât să o fac.

A. nu pot face cu tine ca acest olar, oh casa Israel? Prin vizita la casa lui Potter, Domnul a vorbit cu Ieremia și tot Israelul, reamintindu-i de dreptul lor suveran de a face ceea ce este cel mai bine să-i pare cu el Srael care a fost distrus sau nu părea foarte cooperativ.

i. Ca o analogie, această cifră nu poate fi aplicată la fiecare punct. În această imagine, noroiul nu are o decizie sau o dimensiune, unde neascultarea Israelului a fost aleasă de ei din nou și din nou. Vasul casei Potter a răsfățat (Ieremia 18: 4); Israelul a vorbit cu el însuși moral și spiritual înaintea lui Dumnezeu.

II. Oh, casele Israelului: în special, Dumnezeu numește Regatul Sud – care nu era împărăția celor 12 triburi ale lui Israel – casa lui Israel. Unul dintre motive a fost pentru că au reprezentat cu adevărat la 12 dintre poporul lui Iuda de la migrația oamenilor lui Dumnezeu a triburilor nordice ale lui Israel în Iuda în zilele Ieroboam (2 Cronici 11: 13-16).

b. Dar dacă acele popoare devin răul lor împotriva cărora am vorbit, voi regreta răul pe care m-am gândit: ilustrația de la casa lui Potter nu numai că a arătat dreptul lui Dumnezeu de a da proces, dar și dreptul său de a arăta mila. El a fost liber să lucreze cu o navă care a stricat dacă a ales să o facă. Cu toate acestea, el a avut, de asemenea, dreptul de a lua o națiune tot binele pe care la făcut pentru ei dacă au făcut rău ochilor lui.

i. Unele traduceri Publicați cuvântul pe care îl voi pocăi. Asta e bine, dacă este înțeles în mod corespunzător. „Când vine vorba de Dumnezeu, pocăința sa nu se referă la o schimbare a mentalității, ci este un răspuns consecvent cu natura sa imuabilă la schimbarea comportamentului națiunilor”. (Feinberg)

II. Lecția din casa lui Potter nu a fost în primul rând: „Dumnezeu poate face tot ceea ce vă rog”. Lecția principală este că Dumnezeu este liber să răspundă poporului său, conform propriului său comportament moral și ale alegerilor sale și că promisiunile anterioare nu l-au limitat să folosească corecția sau justiția. „Omul nu este niciodată la mila unui Dumnezeu care nu simte nimic; el este în puterea Lui să se pocăiască și să se alinieze cu scopurile benefice ale lui Dumnezeu”. (Cundall)

iii. „Întreaga lecție este despre a le face din nou, pentru bine sau pentru rău.” (Kidner)

iv. Casa Potterului a arătat-o pe Ieremia că „a fost o minte, capabilă să-și adapteze metodele în funcție de eșec și știa cum să găsească scop în ciuda eșecului”. (Morgan)

v. „El nu ne abandonează brusc; Dar ne pune din nou pe roată și „se întoarce din nou” … râde de tine la Dumnezeu. El mărturisește că ați răsfățat. Mă cere cu umilință să o fac din nou. (Meyer)

3.(11) Proiectarea unui plan de judecată.

acum, apoi vorbește cu fiecare om din Iuda și locuitorii Ierusalimului, spunând: Deci, Domnul a spus: Iată, mă înșel împotriva ta și împotriva proiectelor dvs .; Deveniți fiecare în mod rău acum și îmbunătățiți căile și lucrările dvs.

a. Apoi, vorbiți cu fiecare om iuda: lecția casei Potter a fost făcută pentru a mustra încrederea falsă a oamenilor lui Iuda și Ierusalimului. Ei au crezut că, așa cum erau orașul Pactului Dio, nici un rău nu putea veni la ei. Ei au fost ușor de crezut cuvintele pozitive ale profeților falsi.

b. Iată, mă înșel împotriva ta, și accidente împotriva dvs. Design-uri: Dumnezeu dorea lecția din casa lui Potter pentru a le trezi la pericolul judecății care se apropie. Pe măsură ce un olar formează noroiul, Dumnezeu îi dădea o cale spre rău că El va trimite împotriva poporului Său care nu voia să se pocăiască.

i. Am greșit: „În versetul 11 Verbul ebraic Yoser (în alte versiuni care dau forma) are aceeași rădăcină ca” Potter „. Alegerea este atât de deliberată pentru a consolida conexiunea. Națiunea va fi turnată prin exil”. (Harrison)

c. Predarea lui Dumnezeu nu a fost inutil, Dumnezeu a fost liber să oprească pedeapsa dacă de fapt le pocăiesc într-un mod semnificativ.

i Pe măsură ce amenințările lui Dumnezeu nu sunt absolute, dar condiționate „. (Cundall)

II. Rețineți urgența: comparați fiecare. „Bărbații sunt întotdeauna dispuși să promită că s-au schimbat când au avansat puțin mai mult; când, poate, au trecut deja toate posibilitățile de întoarcere; dar acum”, este întotdeauna un cuvânt neplăcut. „Mâine” îți place mult mai mult. „Acum, este un cuvânt care îi arde în gâtul ca o băutură fierbinte și, prin urmare, scuipă-o și aruncați-le”. (Spurgeon)

4. (12-17) Răspunsul poporului și răspunsul lui Dumnezeu pentru ei.

și ei au spus: este în zadar; pentru că în POS Din idolii noștri vom merge și vom face fiecare gândul inimii noastre rele. Prin urmare, a spus Iehova: Acum cereți națiunilor, care au auzit un astfel de lucru. O mare fetal a făcut Fecioara lui Israel. Libanul Miss Field Stone? Will apele reci care fug de teren îndepărtat? Pentru că oamenii mei mi-au uitat, infensându-mă la ceea ce este vanitatea și sa dat peste căile lor, în vechile trasee, astfel încât să meargă prin căi și nu prin drumuri drum au călătorit, pentru a-ți pune terenul în pusolare, obiect de batjocură perpetuă; oricine va trece prin el vor fi uimiți și îi vor rușina capul. Ca un vânt însorit îi voi răspândi în fața inamicului; îmi voi arăta spatele și nu fața, în ziua pierduței sale.

a. este în zadar; pentru că în poziția idolilor noștri vom: Iuda era în situația tragică a lui Cree R care a fost în zadar să se pocăiască. El nu sa simțit în zadar pentru că se temeau că Dumnezeu nu va răspunde așa cum a promis. Părea în zadar, pentru că nu au simțit că merită să se schimbe gândirea inimii sale rele pur și simplu pentru că un profet le-a spus că au trebuit să o facă.

b. Întrebați națiunile acum, care au auzit un astfel de lucru: Dumnezeu răspunde la răspunsul său cu uimire. Nici măcar printre neamuri a existat atât de multă grăsime și duritate a inimii. Era ca și cum ai lăsa apele pure (zăpada din Liban) de apele ciudate, o sursă murdară de murdărie. A fost ca și cum ai lăsa un drum sigur și pavat de o cale periculoasă în care bărbații se poticnește și cădea.

i. obiect de batjocură perpetuă; Toată lumea care va trece prin ea vor fi uimiți și își vor scutura capul: „Mutarea capului va fi mai mult într-un semn de uimire decât batjocura, oamenii vor rătăci capul uimitorului înainte de nivelul prostiei”. (FEINBERG)

ii. „Termenul seriqot,” Sissear „sau” Silbar „, denotă că Pământul va deveni un spectacol uimitor pentru a provoca oameni care petrec fluiere sau Sisenen în uimire. Textul este remarcabil din cauza asonanței sale puternice, cu sunetele sale de la portarea tipăririi sisarului „. (Thompson)

III. Ca un vânt purtător le voi răspândi în fața inamicului: „Vântul de acesta este siroco, un vânt cald și uscat, care vine din deșerturile din Est”. (Harrison)

c. Îi voi arăta spatele și nu fața, în ziua pierduței sale: Dumnezeu a ordonat preoților lui Israel să binecuvânteze poporul lui Dumnezeu și o parte din această binecuvântare a fost asta Domnul își aduce fața asupra voastră (numerele 6: 24-26). În curând Israel ar simți retragerea completă din strălucirea Domnului și a feței sale favorabile.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *