Março 9, 2021

Jeremias 18

a. A lição na casa de Potter e a resposta a ela.

1. (1-4) Jeremias visita a casa de Potter.

Palavra de Jeová, que veio a Jeremias, dizendo: Levante-se e vá para casa do Potter, e lá vou ouvir minhas palavras. E eu desci para casa do oleiro e eis que ele trabalhou no volante. E o vaso de barro que ele fez foi estragado em sua mão; E ele retornou e fez outra embarcação, parecia melhor fazê-lo.

a. Levante-se e vá para casa do Potter: Como Deus às vezes com seus profetas, ele instruiu Jeremias a aprender uma lição através de uma lição de vida, algo de vida diária.

b. E o vaso de barro que ele fez foi estragado em sua mão; E ele voltou e fez a sua outra embarcação, parecia melhor fazê-lo: observando o trabalho do oleiro, Jeremias notei uma peça de lama que parecia não querer cooperar. O Potter decidiu começar de novo, fazendo algo como parecia melhor fazê-lo.

i. “O poder foi manifestado através de sua condução de lama, e compaixão ao reformar a lama que havia quebrado … A figura da lama foi subitamente estragada, ele dobrou, deixou de expressar o pensamento do Potter … ele notou que o Potter I Não abandone. ” (Morgan)

2. (5-10) o direito de Deus de lidar com seu povo da melhor maneira possível.

Então veio à minha palavra de Jeová, dizendo: eu não vou Ser capaz de fazê-lo gostar de que este oleiro, oh de casa de Israel? Diz que Jeová, eis que, como a lama na mão do oleiro, então você está na minha mão, oh a casa de Israel. Em um instante eu vou falar com os povos e contra os reinos, começar, e derrubar e destruir. Mas se esses povos se tornarem o mal contra o qual eu falei, vou me arrepender do mal que eu tinha pensado em fazê-los, e em um instante eu vou falar sobre as pessoas e o reino, para edificar e plantar. Mas se for o mau na frente dos meus olhos, eu não ouvi minha voz, vou me arrepender do bem que eu tinha determinado a fazer isso.

A. não posso Faça com você como este Potter, oh House Israel? Através da visita à casa do Potter, o Senhor falou com Jeremias e todo Israel, lembrando-os de seu direito soberano de fazer o que melhor parece com ele com um eu Srael que tinha sido arruinado ou parecia não muito cooperativo.

i. Como uma analogia, esta figura não pode ser aplicada em cada ponto. Nesta imagem, a lama não tem decisão ou dimensão, onde a desobediência de Israel foi escolhida por eles repetidamente. A embarcação da casa do Potter estragou (Jeremias 18: 4); Israel falou-se moralmente e espiritualmente diante de Deus.

II. Oh Casas de Israel: Notavelmente, Deus chama o reino sul – que tecnicamente não era o reino das 12 tribos de Israel – a casa de Israel. Uma das razões foi porque eles realmente representavam em 12 entre o povo de Judá da migração dos homens de Deus das tribos norte de Israel a Judá nos dias de Jeroboão (2 Crônicas 11: 13-16).

b. Mas se esses povos se tornarem o mal contra o qual falei, vou me arrepender do mal que eu pensava: A ilustração na casa de Potter não só mostrou o direito de Deus de dar julgamento, mas também seu direito de mostrar misericórdia. Ele estava livre para trabalhar com uma embarcação que havia estragado se ele escolheu fazer isso. No entanto, ele também tinha o direito de tomar uma nação todo o bem que ele havia feito por eles se eles fizessem mal para os olhos.

i. Algumas traduções colocam a palavra que vou se arrepender. Tudo bem, se é apropriadamente compreendido. “Quando se trata de Deus, seu arrependimento não se refere a uma mudança de mentalidade, mas é uma resposta consistente com sua natureza imutável para a mudança no comportamento das nações”. (Feinberg)

II. A lição na casa de Potter não era principalmente “, Deus pode fazer o que quiser.” A principal lição é que Deus é livre para responder ao seu povo de acordo com sua própria conduta moral e suas eleições e que as promessas anteriores não o restringem de usar correção ou justiça. “O homem nunca é a misericórdia de um Deus que não sente nada; ele está em seu poder para se arrepender e alinhar-se com os propósitos benéficos de Deus”. (Cundall)

III. “Toda a lição é sobre fazê-las novamente, para o bem ou para o mal”. (Kidner)

iv. A casa do Potter mostrou Jeremias que “havia uma mente, capaz de adaptar seus métodos, dependendo do fracasso, e ele sabia como encontrar o propósito apesar do fracasso.” (Morgan)

v. “Ele não nos abandona agudamente; Mas nos coloca novamente no volante, e “volta” … ria para si mesmo a Deus. Ele confessa que você estragou. Ele humildemente me pede para fazer de novo. (Meyer)

3.(11) Projetando um plano de julgamento.

Agora, então, então fale a todos os homens de Judá e os habitantes de Jerusalém, dizendo, então Jeová disse: Eis que estou errado contra você e acariciar Contra vocês projetos; Torne-se cada um dos seus maus agora, e melhore seus caminhos e trabalhe.

a. Em seguida, fale a todos os homens de Judá: A lição da casa do Potter foi feita para repreender a falsa confiança dos homens de Judá e Jerusalém. Eles pensaram que, como eram a cidade do pacto de Dio, nenhum mal poderia vir a eles. Eles eram fáceis de acreditar nas palavras positivas dos falsos profetas.

b. Eis que eu estou errado contra você, e golpes contra vocês projetos: Deus queria que a lição na casa de Potter despertasse para o perigo do julgamento se aproximando. Como um oleiro molda a lama, Deus estava dando a ele um caminho para o mal que ele enviaria contra seu povo que não queria se arrepender.

i. Eu tenho mal: “No verso 11, o verbo hebraico Yoser (em outras versões dando forma) tem a mesma raiz que ‘Potter’. A eleição é tão deliberada para reforçar a conexão. A nação será moldada através do exílio.” (Harrison)

c. Torne-se cada um de sua maneira ruim agora, e melhore seus caminhos e suas obras: a lição da casa do oleiro também poderia ser vista como uma motivação, lembrando-lhes que o arrependimento e o Rendição Deus não era inútil, Deus era livre para parar a punição se de fato os arrependerem de uma maneira significativa.

Eu. “Eu observo cuidadosamente a regra cardeal da profecia que é enunciada aqui, que ambos promete Como as ameaças de Deus não são absolutas, mas condicionadas. ” (Cundall)

II. Observe a urgência: compare cada um. “Os homens estão sempre dispostos a prometer que mudaram quando avançaram um pouco mais; quando, talvez, eles já passaram todas as possibilidades de retorno; mas” agora “é sempre uma palavra desagradável.” Amanhã “você gosta muito mais. “Agora,” é uma palavra que os queima nas gargantas como uma bebida quente e, portanto, cuspi-las e descartá-las “. (Spurgeon)

4. (12-17) A resposta das pessoas e a resposta de Deus para eles.

e eles disseram: é em vão; porque em pos de nossos ídolos nós iremos, e nós faremos cada um o pensamento do nosso coração malvado. Portanto, disse Jeová: Agora pergunte às nações, que ouviu tal coisa. Grande faalidade tornou a neve de Israel. Líbano senhorita pedra de campo? As águas frias que fugirão da terra distante? Porque meu povo se esqueceu, informe o que é vaidade, e tropeçou em seus caminhos, nas trilhas antigas, para que ele anda por caminhos e não por caminho percorrido, para colocar sua terra em desolação, objeto de zombaria perpétua; todos que passarão por ela ficarão surpresos, e envergonhar a cabeça. Como um vento ensolarado eu vou espalhar-os na frente do inimigo; Eu vou mostrar minhas costas e não o rosto, no dia da sua perdição.

a. é em vão; porque na pos de nossos ídolos nós vamos: Judá estava na trágica situação de Cree R que estava em vão se arrepender. Ele não se sentia em vão porque temiam que Deus não respondesse como prometido. Parecia em vão porque eles simplesmente não sentiam que valia a pena mudar o pensamento de seu coração maligno simplesmente porque um profeta lhe disse que eles tinham que fazer isso.

b. Pergunte às nações agora, que já ouviu essa coisa: Deus responde à sua resposta com espanto. Nem mesmo entre as nações havia tanta falta de jeito e dureza de coração. Era como deixar as águas puras (a neve do Líbano) por águas estranhas, uma fonte lamacenta de sujeira. Era como deixar uma estrada segura e pavimentada por um caminho perigoso onde os homens tropeçam e caem.

i. objeto de zombaria perpétua; Todos que passarão por ela ficarão surpresos e agitarão a cabeça: “Movendo a cabeça será mais em um sinal de espanto do que zombaria, os homens vão vagar pela cabeça do espanto antes do nível de estupidez”. (Feinberg)

II. “O termo Seriqot, ‘Sissear’ ou ‘Silbar’ denota que a Terra se tornará um show tão incrível para causar pessoas que gastam assobios ou queisenem. O texto é notável por causa de sua forte asonance, com seus sons de S carregando a impressão de Sisar. ” (Thompson)

III. Como um vento vestindo, vou espalhar-os na frente do inimigo: “O vento é o Siroco, um vento quente e seco que vem dos desertos do leste”. (Harrison)

c. Eu mostrarei as minhas costas e não o rosto, no dia de sua perdição: Deus ordenou que os sacerdotes de Israel abençoe o povo de Deus, e parte dessa bênção era que O Senhor traz seu rosto por você (números 6: 24-26). Logo Israel sentiria o completo retiro do brilho do Senhor, e de seu rosto favorável.

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