Março 21, 2021

A verdadeira história dos dreadlocks: um símbolo de liberdade e força espiritual

Quando Marc Jacobs modelos cercaram o palco do salão de baile de Hamsterin em Nova York no mês passado, o público permaneceu mudo observando todos os detalhes. Todas as meninas usavam plataforma, brilhantes e botas de cetim, bem como rolos de lã pastel.

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Embora o desfile tenha sido muito elogiado, alguns críticos relataram um apropriação cultural. E quando o outro dia Rihanna publicou no Instagram uma imagem dele com Runtas para a cintura, juntamente com a mensagem “Buffalo $ mais velho”, recebeu muitos comentários sugerindo que a publicação foi um sinal de que ele concordou.

Mas, quem, exatamente, o designer apropriado? Rasti é um estilo de penteado internacional que nenhum grupo étnico pode reivindicar completamente. O debate revelou a hierarquia cultural que todos nós temos em mente, que posiciona certas vozes e perspectivas sobre os outros, e nossa falta de compreensão das histórias e significado de outras culturas.

O estilista guyanese-americano estabeleceu Em Nova York Orin Saunders é um especialista em estilos com textura afro. Ele refinou as celebridades, como Whoopi Goldberg e cunhou os termos “Nudos Bantu” e “African Rasti”. Ao contrário dos dreadlocks de “forma livre” que Lucia Bob Marley, as varas africanas – também chamadas de “hastes cultivadas” – são criadas deliberadamente torcendo e estragando com as mãos. O estilista oferece esses estilos para clientes de todas as raças. Saunders explica que “os rastas são um estilo humano porque o cabelo em todo o mundo é enredado e formado Rasta se não o pentemos. Eles são mais comuns entre as pessoas de cor porque os loops típicos de seus cabelos se formam mais rapidamente, embora tudo Tipo de cabelo seria para eles se não pentemos. “

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e é certo: Rasti existe há séculos entre as pessoas de todos os sobre o mundo, dos monges da Etiópia para os faraó egípcios e os guerreiros do Masai do Quênia. Houve várias variações entre as comunidades aborígenes da Austrália, as novas tribos da Guiné, os iogues hindus e os guerreiros celtas. Séculos atrás, na China, os dreadlocks eram um sinal de boa sorte entre os nobres e asceta.

Marc Jacobs e seu estilista, Guido Palau, explicou que seu visual foi inspirado pela cultura de rave, garoto George e O diretor transgênero e protagonista da campanha Marc Jacobs, Waquwski e não no famoso Bob Marley Rasti. Mas esta teoria é problemática, porque Bob Marley apresentou a Rasta no léxico pop-cultural durante seus anos de glória nos anos 70. Foi Marley que inspirou os outros (incluindo, mais tarde, para o menino George e Wachowski) para criar novos estilos baseados em seus precedente. E nada acontece, muitas boas ideias têm aspectos de outras boas ideias. O que não é concebível é a falta de compreensão.

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As aderências emaranhadas associadas ao Marley são conhecidas como “rastas” ou “free free” e são caracterizadas por sua formação puramente natural, além de ser uma ferramenta espiritual para os seguidores do movimento de Rastafari. Muitos deles – embora nem todos – tome o voto de Nazareno descrito nas leis canônicas originais dos israelitas. É o mesmo voto que evitou a figura bíblica de Sansão para cortar o cabelo raspado para manter sua força espiritual.

Jamaica tem uma herança judaica muito rica, embora pouco conhecida. E, como o jornalista Ross Kenneth Urken disse recentemente: “O movimento de Rastafari é inevitavelmente ligado ao judaísmo, já que o Messias de Religião, o Imperador Etiopiano Haile Selassie, afirmou descendo do rei Salomão e compartilhou símbolos como o leão de Judá e as leis kosher . O movimento de Rastafari nasceu e estava crescendo dos subúrbios da Jamaica nos anos 30, que abrigou muitas pessoas diferentes, incluindo os descendentes dos judeus sefardic do que nunca antes de escapar da Inquisição espanhola. E embora a comunidade Runta continue a manter uma grande diversidade – por não haver igreja formal ou livro de ensinamentos – Bob Marley era o primeiro artista que sentou os princípios da religião através de suas músicas.

os rastas – e Seus cabelos – foram inicialmente rejeitados por seus companheiros antigos e pelo resto do mundo. Há um ditado muito antigo que o parceiro comercial de Marley, Don Taylor, citado em um documentário de 1979: “Você pode ser pobre e decente, mas não rasta”.Quando o reggae amadureceu e se tornou uma mercadoria para ganhar dinheiro nos anos 70, quando Bob Marley encheu estádios, reunindo milhares de adolescentes de todo o planeta, fé e estilo de vida filtrados na classe média. De repente, os negros decentes começaram a cair, enquanto os brancos e asiáticos viram as palavras das raízes de reggae. E veja Rihanna em 2016 com o cabelo cheio de dreadlocks é um sinal de quanto eles avançaram, ganhando aceitação popular.

Rasta estética também foi adotado por muitas medidas de meados do século XX, de Raveros, Skateros e hippies para os gandillers de Miami. O Artista de Nova York Bradley Theodore, que nasceu nas Ilhas Turks e Caicos, vem carregando ritos curtos do Instituto. Ele define o estilo como “de alma” porque era o grupo de alma que os tornou populares nos anos 90. Também destaca a influência de Jean-Michel Basquiat e os estilos de diversas texturas de Lisa Bonet. Como muitos outros, ele gosta da Associação de Estética com a comunidade Rasta: pacífica, não pretensiosa, progressista e pan-africanos.

imagem via @basquiatAtt

Sasha Lane, o protagonista jovem de 20 anos de Andrea Arnold, Mel americano, foi deixado Rasta como uma forma de protesto contra a pressão social para controlar seus cachos naturais. Ele me diz que é uma “declaração que representa fisicamente minha personalidade e estilo de vida” e simboliza “liberdade, cultura, beleza”. Ele prefere um estilo mais solto e menos “cuidado” e vai para uma sala especializada em vez de se tornar ela mesma. Agora, mais de três anos, desde que as primeiras runtas se tornaram, e ele me diz que acha que é o melhor estilo para os cabelos com texturas africanas, porque você não precisa se preocupar em suavizar ou esticá-lo de volta. “Ele me permitiu viver a vida naturalmente, me levanto, eu levo um pouco e pronto”, diz ele.

Jamaica é um país pequeno e a comunidade Rasta representa Apenas cinco por cento de sua população (há cerca de 2 ou 3 milhões de rastafaris em todo o mundo). Mas, como muitos dizem, é um pequeno país com uma grande cultura para oferecer ao mundo. A neta de Bob Marley, Kaia Marley, continua a ver a influência de seu avô e a comunidade de Rastafari: “Eu vejo em todos os lugares, e não apenas no uso de maconha”, diz ele. De misturas musicais até o modo de se vestir, vejo o estilo de vida dos dreadlocks. É ótimo que as comunidades estejam agora interessadas nos sucos e das coisas naturais em alimentos, cuidados com a pele e cabelos. Ajuda que todos vivam melhor e mais saudáveis. “

Mas o que é o mais orgulhoso da mentalidade, nas palavras de Bob Marley, é o Espírito. Marley disse nele documentário de 1979 que todos podem copiar sua música – Certas estruturas definidas e melodias simples – mas elas têm que adicionar o espírito. “Eu acho que como Malcolm x e Martin Luther King, ele inspirou as pessoas a mudarem de maneira de pensar. Você sabe, eles defendem isso no que eles acreditavam. Vamos usar os recursos que temos em nossas mãos para fazer a diferença para todos, não só para nós “, diz Kaia.

Os jovens caribéu reviveram o interesse pelo movimento original dos dreadlocks em 2016. Agora você Pode ouvir a música desse movimento em todo o mar do Caribe, são as raízes do reggae. Vogue documentou recentemente o reavivamento em um breve documentário estrelado por estrelas de reggae como cronixx e protoje, que parecem naturalmente criados naturalmente que seus antecessores.

protoje. Fotografia Yannick Reid.

no final, todos “nós apropriamos” ou nós pedimos emprestados, então a ofensa não está em ação, mas na mentalidade. Quando Jessica Williams compartilhou esta semana com seus 100.000 seguidores, uma selfie com falsos dreadlons de lavanda, a primeira coisa que veio à mente não era se ele tivesse agradecido a Marc Jacobs pela ideia, mas perguntei eu mesmo se Eu estava realmente comemorando a beleza do estilo e tudo que simboliza.

Eu falei com Derrick Scurry, o popular cabeleireiro afro-americano que criou o olhar com jantes da primavera / verão 2000 Coleção para Christian Dior. Seu rosto se iluminou quando ele descreveu a experiência: “Nós pegamos cabelos lisos e aplicados cola com um spray e depois deixando-o secar a noite toda; veio algumas longas hastes. Havia centenas de modelos e tivemos que fazer como cerca de 10.000 hastes, e eu estava cheio de modelos top. ” Ele continua a explicar excitados “, Naomi Campbell, Christy Turnlington … e foi eu quem estava tirando-os porque eu era aquele que tinha a ideia do conceito. Todos adoraram isso.Nós saímos na capa WWD. “

Derrick admite que Rasta para os modelos brancos era um ato significativo, mas eles não encontraram o tipo de controvérsia que surgiu com o desfile de Jacobs Marc. Houve Apenas um pouco de choque quando vi algo “que nunca tinha sido visto antes”, disse ele, “as roupas eram fantásticas; As fotos foram fantásticas; Foi um ótimo dia. “Quanto a Marc, a Derrick acrescentou:” Rasti continua a ter uma má reputação. Para mim, eles são como o Stepster Redhead. Eu trabalho muito com os cabelos com texturas africanas, mas não há muitas pessoas que querem conseguir Rossy. Eles geralmente não são associados à beleza, e só podem ter como três atrizes que trazem varas. Então, quanto mais nós podemos mostrá-los, melhor “.

Talvez o mais importante não seja quem está se apropriando do que, mas o fato de continuar, como uma comunidade global, reconhecendo com alegria as raízes dos nossos estilos .

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texto Kristin Huggins

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