mars 21, 2021

L’histoire vraie des dreadlocks: symbole de la liberté et de la force spirituelle

Lorsque Marc Jacobs modèles entourait la scène de la salle de bal de Hammerstein à New York le mois dernier, le public est resté muet en observant tous les détails. Toutes les filles portaient une plate-forme, des bottes scintillantes et satinées, ainsi que des rouleaux de laine pastel.

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Bien que le défilé ait été très loué, certains critiques ont signalé un appropriation culturelle. Et quand l’autre jour, Rihanna a publié sur Instagram une image de lui avec Runtas à la taille avec le message « Buffalo $ Oldier », a reçu de nombreux commentaires suggérant que la publication était un signe qu’il a accepté.

Mais, qui, exactement, le designer s’approprié? Rasti est un style de coiffure internationale qu’aucun groupe ethnique ne peut réclamer complètement. Le débat a révélé la hiérarchie culturelle que nous avons tous dans notre esprit, qui positionne certaines voix et nos perspectives sur d’autres, et notre manque de compréhension des histoires et du sens des autres cultures.

Le styliste guyanais américain réglé À New York Orin Saunders est un expert de styles avec une texture afro. Il a affiné les célébrités telles que Whoopi Goldberg et a inventé les termes « Nudos Bantou » et « African Rasti ». Contrairement aux dreadlocks «Format Free» que Lucia Bob Marley, les tiges africaines – également appelées «cannes cultivées» – sont créées délibérément tordant et vissoir avec ses mains. La styliste offre ces styles aux clients de toutes les races. Saunders explique que « les rastas sont un style humain parce que les cheveux du monde sont enchevêtrés et formés rasta si nous ne le peignons pas. Ils sont plus courants parmi les gens de couleur car les boucles typiques de leurs cheveux forment des rapides plus rapidement, bien que tout Les types de cheveux seraient pour eux si nous ne le peignons pas. »

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Et c’est juste: rasti existe depuis des siècles parmi les gens de tous Dans le monde entier, des moines d’Éthiopie aux pharaons égyptiens et aux guerriers de Masai du Kenya. Il y a eu plusieurs variantes entre les communautés autochtones de l’Australie, des tribus de la Nouvelle-Guinée, des hindous yogis et des guerriers celtiques. Il y a des siècles, en Chine, les Dreadlocks étaient un signe de bonne chance entre les nobles et ascétiques.

Marc Jacobs et son styliste, Guido Palau, a expliqué que son regard était inspiré par la culture rave, le garçon George et Le directeur transgenre et protagoniste de la campagne Marc Jacobs, Waquwski, et non dans le célèbre Bob Marley Rasti. Mais cette théorie est problématique, car Bob Marley a présenté le Rasta dans le lexique pop-culturel au cours de ses années de gloire dans les années 70. C’est Marley qui a inspiré les autres (y compris, plus tard, à Boy George et Wachowski) pour créer de nouveaux styles basés dans sa précédent. Et rien ne se passe, de nombreuses bonnes idées prennent des aspects d’autres bonnes idées. Ce qui n’est pas concevable, c’est le manque de compréhension.

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Les pinces enchevêtrées associées à Marley sont connues sous le nom de « Rastas » ou « Rasty Gratuit » et sont caractérisées par leur formation purement naturelle, ainsi que par un outil spirituel pour les adeptes du mouvement Rastafari. Bon nombre d’entre eux – bien que pas tous – prennent le vote de Nazaréen décrit dans les lois canoniques originales des Israélites. C’est le même vote qui évitait la figure biblique de Samson à couper ses cheveux grattés pour maintenir sa force spirituelle.

La Jamaïque a un héritage juif très riche bien que peu connu. Et, comme le journaliste Ross Kenneth Urken a déclaré récemment: «Le mouvement Rastafari est inévitablement relié au judaïsme, depuis le Messie de religion, l’empereur Ethiopian Haile Selassie, affirmait descendre du roi Salomon et partage des symboles comme le lion de Juda et les lois casher « . Le mouvement de Rastafari est né et poussait de la banlieue de la Jamaïque dans les années 30, qui abritait de nombreuses personnes différentes, y compris les descendants des Juifs séfarades que jamais avant de s’échapper de l’inquisition espagnole. Et bien que la communauté de Runta continue à maintenir une grande diversité – pour qu’il n’y ait pas d’église officielle ou de livre d’enseignements – Bob Marley a été le premier artiste qui assise les principes de la religion à travers ses chansons.

Les Rastas – et leurs cheveux – ont été initialement rejetés à la fois par leurs compagnons antillais et pour le reste du monde. Il y a un très vieux dicton que le partenaire commercial de Marley, Don Taylor, cité dans un documentaire de 1979: « Vous pouvez être pauvre et décent, mais ce n’est pas rasta ».Lorsque le reggae a mûri et est devenu une marchandise pour gagner de l’argent dans les années 70, lorsque Bob Marley a rempli de stades, rassemblant des milliers d’adolescents de toute la planète, de la foi et du mode de vie filtré dans la classe moyenne. Soudainement, les Noirs décents ont commencé à déposer, tandis que les Blancs et les Asiatiques ont démoli les mots des racines de Reggae. Et voir Rihanna en 2016 avec des cheveux pleins de Dreadlocks est un signe de combien ils ont avancé en gagnant une acceptation populaire.

L’esthétique de Rasta a également été adoptée par de nombreuses mi-cultures du milieu du XXe siècle, de Raveros, de Raveros, des patineurs. et hippies aux Gandillers de Miami. L’artiste de New York Bradley Theodore, né dans les îles Turcs et Caïques, porte des rites courts de l’Institut. Il définit le style comme « de l’âme » parce que c’était le groupe d’âmes qui les rendaient populaires dans les années 90. Il souligne également l’influence de Jean-Michel Basquiat et des styles de textures diverses de Lisa Bonelet. Comme beaucoup d’autres, il aime l’association esthétique avec la communauté Rasta: paisible, non prétentieux, progressiste et pancana-africains.

Image via @BasQuatataTART

Sasha Lane, le jeune protagoniste de 20 ans d’Andrea Arnold, miel américain, a été laissé Rasta comme une forme de protestation contre la pression sociale pour contrôler ses boucles naturelles. Il me dit que c’est une « déclaration qui représente physiquement ma personnalité et ma vie » et symbolise « la liberté, la culture, la beauté ». Il préfère un style plus lâche et moins de « soins » et se rend dans une pièce spécialisée au lieu de leur faire elle-même. Il y a plus de trois ans, depuis que les premiers runtas sont devenus, et il me dit qu’il pense que c’est le meilleur style des cheveux avec des textures africaines, car vous n’avez pas à vous soucier de le lisser ou de l’étirer. « Cela m’a permis de vivre la vie naturellement, je me lève, je le prends un peu et prête, » dit-il.

Jamaïque est un pays petit et la communauté Rasta représente Seulement cinq pour cent de sa population (il y a environ 2 ou 3 millions de rastafaris dans le monde entier). Mais, comme beaucoup disant, c’est un petit pays avec une grande culture à offrir au monde. La petite-fille de Bob Marley, Kaia Marley, continue de voir l’influence de son grand-père et de la communauté Rastafari: «Je le vois partout et non seulement dans l’utilisation de la marijuana», dit-il. Des mélanges musicaux à la voie de la vinaigrette, je vois le style de vie des dreadlocks. C’est génial que les communautés soient désormais intéressées par les jus et les choses naturelles dans la nourriture, les soins de la peau et les cheveux. Cela aide tout le monde à vivre mieux et plus sainement. »

Mais quel est le plus fier de la mentalité, dans les paroles de Bob Marley, c’est l’Esprit. Marley a déclaré dans ce documentaire de 1979 que tout le monde peut copier leur musique – Certaines structures définies et des mélodies simples – mais elles doivent ajouter l’esprit. »Je pense que comme Malcolm X et Martin Luther King, il a inspiré les gens à changer leur façon de penser. Vous savez, ils défendent que dans ce qu’ils croyaient. Utilisons les ressources que nous avons dans nos mains pour faire une différence pour tout le monde, non seulement pour nous », déclare Kaia.

Les jeunes Caraïbes ont ravivé l’intérêt pour le mouvement original des Dreadlocks en 2016. Maintenant, vous Peut entendre la musique de ce mouvement dans toute la mer des Caraïbes, sont les racines du reggae. Vogue a récemment documenté la renaissance dans un bref documentaire Staring Reggae Stars comme Chronixx et Protoje, qui semblent naturellement créés naturellement que vos prédécesseurs.

protoje. Photo Yannick Reid.

à la fin, tout « nous approprions » ou nous empruntons, alors l’infraction n’est pas en action, mais dans la mentalité. Lorsque Jessica Williams a partagé cette semaine avec ses 100 000 adeptes un selfie avec de fausses dreadlons de lavande, la première chose qui me vint à l’esprit n’est pas si elle avait remercié Marc Jacobs pour l’idée, mais j’ai demandé moi-même si Je célébrais vraiment la beauté du style et tout ce qui symbolise.

J’ai parlé à Derrick Scurry, le célèbre styliste afro-américain qui a créé le look avec jantes du printemps / été 2000 Collection pour Christian Dior. Son visage éclairé comme il a décrit l’expérience: «Nous avons pris des cheveux lisses et appliqua une colle appliquée avec un spray, puis le laissant sécher toute la nuit; il y avait des tiges longues. Il y avait des centaines de modèles et nous devions faire environ 10 000 cannes, et j’étais plein de meilleurs modèles.  » Il continue d’expliquer excité: « Naomi Campbell, Christy Turnlington … et c’était moi qui les emmenait à l’écart parce que j’étais celui qui avait l’idée du concept. Tout le monde a aimé.Nous sommes allés sur la couverture de la WWD. « 

Derrick admet que Rasta to White Models était un acte important, mais ils n’ont pas rencontré le type de controverse qui a trouvé le défilé de Marc Jacobs. Il y avait Un seul petit choc quand j’ai vu quelque chose « qui n’avait jamais été vu auparavant, » dit-il, « les vêtements étaient fantastiques; Les photos étaient fantastiques; Ce fut une bonne journée. »Quant à Marc, Derrick a ajouté:« Rasti continue d’avoir une mauvaise réputation. Pour moi, ils sont comme la stepête rousse. Je travaille beaucoup avec des cheveux avec des textures africaines, mais il n’y a pas beaucoup de gens qui veulent devenir de Rossy. Ils ne sont généralement pas associés à la beauté et ne peuvent avoir que trois actrices qui apportent des tiges. Donc, plus nous pouvons leur montrer, mieux ».

Peut-être que la chose la plus importante n’est peut-être pas qui s’approprie ce que, mais le fait de continuer, en tant que communauté mondiale, reconnaissant avec joie les racines de nos styles .

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Texte Kristin Huggins

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