mars 20, 2021

Le processus couvre, Voltaire et le traité sur la tolérance

x

Confidentialité et cookies

Ce site utilise des cookies. En continuant, vous acceptez votre utilisation. Se procurer plus d’information; Par exemple, sur la façon de contrôler les cookies.

compris

annonces

en novembre 1761 Il a fallu Place à Toulouse, France, processus de meurtre dont l’influence déterminera ce que nous savons aujourd’hui comme le droit fondamental de la liberté de religion ou de la liberté comprise conformément à l’article 18 de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948:

« Tout le monde a le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; ce droit inclut la liberté de changer la religion ou la croyance, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa croyance, individuelle et collective, tant en public que privé, en enseignant , la pratique, le culte et l’observance « 

est le processus bien connu Jean Calas, un processus où le fanatisme et la haine religieuse principalement apprêtée des tests. Mais voyons avant ce qui se passait en France avec des religions.

La révocation de l’édit de Nantes

L’édit de Nantes a autorisé la liberté protestante en France. Il a été signé par le roi Henri IV, Enrique IV, à la ville susmentionnée vers 1598. Grâce à cet édit, les guerres de religion étaient terminées entre catholiques et protestants qui au sein du XVIe siècle en France.

de ces guerres Sont toujours souvenu des épisodes comme les terribles meurtres de San Bartolomé de 1572, où 3 000 protestants ont été tués à Paris et quelques milliers de plus en France. Nous sommes partis de ces moments où la célèbre phrase « Paris vaut bien une masse » attribuée à Enrique IV, roi protestant qui était devenu catholicisme pour pouvoir accéder au trône français en 1593. La France était un état catholique et protestant en même temps, Bien que, bien que le protestantisme soit inférieur aux conditions, la situation n’était vraiment pas souhaitée. Enrique IV est également crédité de la phrase suivante: « J’aurais préféré perdre un bras afin de rassembler tous vos sujets dans la même croyance. »

Représentation de l’abattage San Bartolomé Selon François Dubois avec le palais du scénario du Louvre. 1572-1584. MCBA

Mais le temps change, avec eux les rois et leurs politiques. Le roi Louis XIV, le King Sun, le prototype de monarque absolu, considérait un avantage à unifier l’État sous une seule religion, alors il a décidé d’implanter le catholicisme dans tout le territoire français, faisant sa réconcse célèbre: « Une foi, une loi, un roi » (UNE FOI, UNE LOI, UN ROI). À cette fin, le monarque a commencé à utiliser le système de la dragonada: une méthode d’extorsion simple et simple. Les dragons étaient des missionnaires militaires du roi qui devaient être hébergés et nourris dans les maisons des protestants. Si cette charge n’était pas suffisante, les dragons pourraient les voir jusqu’à ce qu’ils obtiennent l’adjumation de la confession protestante. Enfin, le 18 octobre 1685, le monarque décida de laisser l’extorsion et de commencer la persécution. À travers l’édit de Fontainebleau, il a été décrété comme la seule religion juridique au catholicisme dans tout le territoire français révoquant l’édit de Nantes. Bien que l’édit de 1685 garantie la liberté de conscience, c’était le début de l’exil pour beaucoup de protestants. La punition capitale contre des bergers surpris a été établie en exerçant. Il a été autorisé à ne pas être catholique mais avec des conséquences très négatives. Louis XV (1715-1774) poursuivra l’absolutiste et la politique procatolique de son père.

EDICT de Fontainebleau

> Louis XIV

dragonadas

Le processus contre la famille Calas. Toulouse 1761.

Les faits

Les faits qui ont motivé le processus à Jean Calas ont eu lieu dans la ville de Toulouse en octobre 1761.

La famille Calas, Formé par le mariage de Anne Rose Cabibel et Jean Calas, de plus de 40 ans, il était engagé dans le commerce des tissus de la ville de Toulouse. Jean Calas était la tête de la famille avec 63 ans, ce sont des protestants. Ils avaient six enfants: quatre enfants et deux filles.

« 807411a14e »>

> Louis Calas, le troisième enfant du mariage, n’a pas vécu avec eux, avait 25 ans en 1761. Il est devenu le catholicisme cinq ans plus tôt à cause de l’influence de Jeanne Viguière, le serviteur de Casa Casas Católica depuis plus de 25 ans.Pratiquement, il était celui qui a levé ses six enfants; Jean Calas savait qu’elle prétendait que la famille était devenue un catholicisme mais ne lui a jamais reproché que son fils abjurable et la tenait à la maison, le traiter toujours avec respect. Louis Calas a rompu avec sa famille, ne travaille pas avec eux et n’a pas vécu au revenu que son père devait le payer. Selon un ordre réel datant du 17 juin 1681, le fils d’un protestant a été autorisé à l’arrivée à l’âge de 7 ans, avoir sa personne, à abjurer la religion de ses parents et à exiger une pension alimentaire de vivre en dehors de sa famille.

Marc Antoine Calas, était le fils le plus âgé, il avait 28 ans, il a étudié le droit d’être un avocat, mais la législation anti-protestante ne lui permettait pas d’exercer cette profession réservée aux catholiques, il s’est donc consacré à la Commerce de tissus avec son père.

Dans la nuit du 13 octobre 1761, la famille s’est réunie pour dîner au deuxième étage du magasin de magasin. Sur la table que la nuit était un invité, Gaubert Lavayse, un ami de Marc-Antoine et le petit frère, Pierre Calas. Gaubert venait d’arriver de Bordeaux, était âgé de 19 ans et fut le fils d’un célèbre avocat de Toulouse.

Après le dîner de la famille, vers 19h30, Marc-Antoine, comme il l’avait l’habitude de faire, Il a quitté la maison rue des filatiers (n ° 50, à l’heure actuelle, une affiche nous dit la maison) de marcher la nuit.

Vers 22h00, LavAssse décide de prendre sa retraite et son amie Pierre Calas l’accompagne en tournant une bougie pour descendre dans la rue. Ce sera lorsque vous découvrez tous les deux Marc-Antoine suspendue à une corde entre les deux portes qui communiquent la maison de la tente de tente des criques. Crayed Screaming Père Jean Calas. Jean et son fils Pierre décident de baisser le cadavre. Pendant ce temps, l’ami LavAssse va chercher un médecin.

Les sanglots et les cris des criques traversent les murs et une foule se rencontrent immédiatement devant votre maison.

Cette foule ne connaît pas la cause de la mort de Marc-Antoine, car les criques sont d’accord pour ne pas le révéler. Le suicide est un déshonneur, un terrible péché dans les yeux des catholiques. Les corps décédés des suicides, ont été soumis à un procès, puis traînés nus à travers la ville jusqu’à ce qu’il soit accroché à la potence de l’exposition publique comme établie par l’ordonnance pénale de 1670.

Immédiatement, les voisins émis Accusation: Les protestants Calas assassina son fils Marc-Antoine parce qu’il voulait devenir catholicisme. Alerte de Public Clamour, Capitoul, magistrat municipal qui a tenu la justice dans la ville, David de Beaudrigue, intervenue avec la force publique. C’était 00:30 la nuit.

Lorsqu’il a atteint la scène, le juge examine brièvement le cadavre et conclut que « il n’avait pas mort pour des causes naturelles ». Le magistrat ordonne à l’arrestation de tous les occupants de la Chambre: les parents de la victime, le fils Pedro, la femme de ménage, le jeune Lavayse et ont fait transférer le cadavre à la mairie.

L’arrestation des criques. Casimir Destrem. 1879

L’instruction de processus Clasas

Le 14 octobre de l’après-midi, le Capitoul, David de Beaudrigue, prendre Une déclaration à Jean Calas, qui répond douteux sur les causes de la mort de son fils.

Selon le père et Son Pierre, Marc-Antoine a été retrouvé mort sur le sol alors que la porte du magasin était fermée.

Le juge conclut que Marc-Antoine a été tué par une personne présente à la Chambre, y compris comme une femme de chambre suspecte, même si c’était un catholique dévot.

Au cours de la deuxième interrogatoire, le 15 octobre, voyant le tournant des événements, Jean Calas change la version des faits et indique que son fils s’est suicidé: il affirme qu’il a découvert Marc-Antoine pendu et admettre avoir menti pour préserver l’honneur de votre famille. Mais il est trop tard, le Capitoul ne le croit plus et veut une confession authentique du crime selon ses idées et celles de la population: ils ont tué le fils parce qu’il voulait être catholique. Le seul qui a déclaré depuis le début la version du suicide était l’ami Gaubert Lavayse.

Capitouls de Toulouse Année 1663-1664 Livre IX des Annales

Le Procureur du roi, Pimbert, décide de recourir à l’utilisation des appels, de la surveillance, qui était une sorte de témoin appeler des prêtres, faisant neuf problèmes. ou des questions dans l’intention de démontrer une parcelle familiale contre l’enfant pour empêcher le catholicisme de devenir.Le premier a déclaré: « Contre tous ceux qui savaient entendre ou autrement, que M. Marc-Antonie Calas Mayor avait renoncé à la religion rénovée dans laquelle il avait été éduqué; qui a assisté aux cérémonies de l’Église catholique romaine; lequel a été présenté au tribunal de la pénitence et qu’il a dû faire de l’abjuration publique après le courant d’octobre et contre tous ceux que Marc-antonie Calas avait donné une partie de sa résolution ».

Obtenez 87 déclarations qui N’ajoutez aucun élément décisif. Les témoins étaient plutôt interrogés que d’entendre: ils n’étaient pas autorisés à dire plus que ce que je voulais entendre.

Le moniteur a été lu dans la chaire, il a fixé à travers les coins et envoyé à tous ceux qui ont entendu ou autrement, ils devaient révéler un fait, ils l’ont déclaré devant les juges ou devant les prêtres de la paroisse.
La justice de l’ancien régime en France a suivi la règle que toute déclaration volontaire d’un témoin devrait être rejetée en préoccupation, Testis Offrir le repellitur au témoignage; En outre, le défendeur n’avait pas le droit de citer des témoins. Par conséquent, tous les témoignages étaient ou requis par l’autorité judiciaire ou par les prêtres.

Le 16 octobre, la Chambre des criques des criques a été faite et rien n’a été constaté que la conversion catholique du fils; Ni des livres de dévotion, ni de chapelets.
Le 19 octobre, l’autopsie du cadavre avait été réalisée.

Pendant ce temps, le 8 novembre, Marc-Antoine a été enterré avec une grande pompe selon le rite catholique. Le cercueil était accompagné de la tombe pour plus de quarante prêtres et une foule exaltée. Marc-Antonie était un martyr, un nouveau saint, les Tolosans avaient déjà condamné, à l’avance, aux criques.

La procession des saints du corps de la cathédrale de Toulouse. Jean II Michel vers 1700. – Musée d’Oil d’Augustins. Toulouse.

« 117316f2e4 »>

= « 42E9E7F462 »>

« 117316f2e4 »>

L’essai sur les COVES

Un premier essai a eu lieu le 18 novembre 1761, un mois après les actes.

La Cour était composée de quatre juges capitulaires, dont deux ont participé à l’enquête et trois conseillers.

Les défendeurs se défendent seules. En fait, les avocats ont été exclus de la phase de recherche des Villers-Cotterêts 1539 août 1539 (article 162), à l’exception de la diligence ou des souvenirs.

Mémoire écrite 3 mois après l’arrestation des criques familiales effectuées par l’avocat SUDRE

Le procureur du roi, Lagane, exige la peine de mort pour le Père, la mère et le fils de la famille de Calas, les galères perpétuelles pour Lavayse et une prison de cinq ans pour le serviteur catholique Viguière.

Après de longues discussions, écouter des témoins et deux sessions de vote, les juges les considèrent coupables et ont condamné les criques à subir une question de tourment et de lavayse ordinaire et extraordinaire et la femme de ménage à vivre à présent lors de ces interrogatoires de suppression. À Toulouse, le point de tourment ordinaire, pour essayer la confession après la phrase, a été réalisée à étirer les membres du condamné par des cordes et de la question extraordinaire utilisant de l’eau, avaler de l’eau pour obtenir l’admission de la criminalité.

« A9DFC20475 »>
Représentation de l’extraordinaire émission de l’eau

Les accusés ont fait appel au Parlement de Toulouse. Le procureur Lagane a fait la même chose, trouvant la peine insuffisante.

La phrase en appel du Parlement de Toulouse

Dans ce cas d’appel avant le Parlement de Toulouse, les criques auront la Lord Sudre en tant qu’avocat qui maintiendra l’absence de preuves irréfutables du meurtre de Marc-Antoine et de non-confession.

Les treize juges du Parlement seront très divisés en sort des défendeurs. Vous aurez besoin de dix sessions pour obtenir la majorité requise.

Enfin, le 9 mars 1762, le Parlement condamne Jean Calas à la peine de mort pour 8 voix contre 5. Il sera soumis à la question du tourment extraordinaire et extraordinaire pour avouer son crime.Il est résolu que de régner sur les autres accusés, les juges attendront la confession du père, Jean Calas.

Endratant de l’échelle pendant votre famille

Le réglage de la déclaration:

  • 1ère) que Jean Calas subirait une affaire de tourment extraordinaire et extraordinaire, de déchirer la confession de leur crime, des complices et des circonstances;
  • 2nd) qui en chemise à pieds nus et découvrit sa tête, il serait conduit dans un charrette des prisons du palais à la cathédrale et qu’il se trouve à genoux devant la porte d’entrée , avec une bougie de cire jaune de deux livres de poids, l’exécuteur de la justice lui rendrait la rétraction publique et posera le pardon de Dieu, le roi et la justice de ses maux;
  • 3º) qu’après avoir fait à la Chariot mentionné, le bourreau le conduirait à Saint-George Square, où sur une table, elle briserait et fabriquerait des morceaux de jambes, de cuisses, d’armes et de reins;
  • 4º) fait, le même bourreau vous prendra et mettre sur une roue, jeté, de sorte qu’il vit là-bas souffrant de ses crimes et de mal susmentionnés et de servir d’exemple et instiller la terreur au mal tout le temps qu’il a plainte au Seigneur lui donner la vie

Le matin du 10 mars 1762 Jean Calas, épuisé, ne variera pas de YC Cela émettra que c’est innocent et aussi ceux qui l’entourent. Dans l’après-midi, il soutient le tourment de roue. Pendant le tourment, Jean Calas est resté digne et ferme, il a jeté un seul cri à chaque coup et n’a rien avoué, sauf qu’il voulait mourir comme protestant. Il a appelé Dieu à témoigner et lui demanda de pardonner à ses juges.

Après deux heures sur la roue, le bourreau l’étouffait puis jeté son corps dans le feu. Ses cendres ont été dispersées par le vent.

Id = « 42e9e7f462 »>

« 117316f2e4 »>
« E33A4E7DB6 »>

Le 17 mars 17 mars, les juges se sont revenus à nouveau, sans aucune confession, ont décidé de bannir Pierre criques de Toulosse, sur adjacente et absoudre madame Calas, Lavayse et la femme de ménage.

Cette seconde phrase différente pour les autres membres de la famille, de l’ami et de la femme de chambre, prouve que les juges avaient commis une erreur avec Jean Calas, était innocente. Il n’est pas pris en compte que Marc Antonie avait perdu il y a des jours, des paris de l’argent; Que les vêtements de Marc Antoine ont été pliés et laissés au comptoir; Que le Père, Jaen Calas, il était impossible que, avec son âge puisse tuer et suspendre son fils de 28 ans sans aide de sa famille et sans décès, car ni le cadavre ni les vêtements n’avaient de signes de défense ni de combat. Il n’est pas pris en compte que la femme de chambre catholique ne participerait jamais à un complot protestant et, encore moins, de tuer un avenir catholique. En ce qui concerne la mère avait déjà un fils catholique, car une mère voudrait tuer son autre fils? Si le père était coupable, il devait avoir été aidé par le Son Pierre, qui est altéré, et pour son ami, auquel il est absolu.

La famille Calas, ruinée, a quitté la ville. La maison avait subi un pillage continu du jour de la mort de Marc Antonie.

Les criques de la Maison au monument historique toulois inscrit. Rue des Filatiers. Photo Wikimedia

Entre-temps, la défaillance de toulose commence à être connue dans toute la France et à l’étranger. El primer efecto que causó aquella condena y aleccionadora ejecución fue infundir un gran terror entre los protestantes, el segundo despertar el interés de Voltarie, el escritor, historiador, filósofo y abogado francés, uno de los mayores representantes de la Ilustración, gran defensor del derecho a una justicia universal.

Rehabilitación de la familia Calas

Voltaire, su investigación y el Tratado sobre la Tolerancia

El asunto de los Calas tuvo un impacto considerable en France. Voltaire, alerté par des contradictions dans le procès, décide de mener à bien sa propre enquête. Il a examiné les documents dans lesquels il a fondé la peine pendant trois mois et après avoir obtenu l’assentiment de la veuve et d’interviewer avec les frères couverts à Genève, Voltaire a acquis une condamnation intime: Marc-Antoine n’aurait pu être tué par son père et sa mort obéi à un suicide. À partir de ce moment-là, il travaillait sans relâche pour obtenir la réhabilitation de Jean Calas, augmentant le nombre d’interventions et de demandes à Versailles.

Voltarie a commencé à écrire le traité sur la tolérance en octobre 1762.Un travail qui commence par l’histoire de l’affaire Calas, dénonçant ses incohérences, mais a élargi la perspective de son traité avec une large réflexion sur la tolérance: «Sortons de notre petite sphère et d’examiner le reste de notre monde »

voltaire, françois-marie Arouet

le 7 Mars 1763, le Conseil du roi, par la Section de cassation, à l’ unanimité des ordres du Parlement Toulouse d’envoyer la procédure. Ce dernier résiste et ne résistera pas à l’envoyer jusqu’à un an plus tard, ils étaient considérés comme lésés par la pétition.

En novembre 1763, Voltarie publie le traité sur la tolérance, le travail qui compte le cas des couvertures pour ajouter de nouvelles idées illustrées. De toute évidence, il a eu un impact considérable. Il contenait des idées qui pourraient être dans les siècles question du fanatisme religieux.

« Le grand principe, le principe universel de l’un et l’autre est, dans toute la Terre: ne faites pas ce que vous n’avez pas voulu être fait »

« Cette tolérance n’a jamais causé une guerre civile; intolérance a couvert la terre des tueries «

» vous savez que l’intolérance ne produit que des hypocrites ou des rebelles: Quelle fausse solution de rechange Enfin, vous voulez les soutenir par le bourreau la religion d’un dieu que certains bourreaux ont fait périr et qui ne prêchait la douceur et la patience? «

Voltarie. Traité sur la tolérance. 1763

ID = « FCB6275052 »>

La nouvelle instruction de cas CALAS a duré neuf mois et a été réalisé par Dupleix de Bacquencourt. En cela , il était possible d’entendre tous les témoins à décharge qui n’a pas été entendu à Toulouse.

Une Quatre – vingts juges Assemblée a finalement annulé la décision du Parlement de Toulouse le 4 Juin 1764 et a ordonné la révision complète de la essai. Le 9 Mars, 1765, Jean Calas et sa famille ont été définitivement remis en état à l’ unanimité

« Il était à Paris une joie universelle. Nous avons rencontré dans les lieux publics, sur les promenades, ils ont couru pour voir cette famille si malheureux et si bien justifiée, nous applaudissons quand on a vu les juges, nous les remplir avec des bénédictions, « décrit Voltaire

div. » 117316f2E4 « >

Après avoir passé plusieurs années dans les couvents fuyant la fureur de ceux qui ne voulaient pas se mettre d’accord sur leur innocence, Mme Calas a été invité à Versailles pour se rencontrer le roi Louis XV, qui lui a donné et à ses enfants une pension de 36.000 livres.

La question CALAS n’a pas été le seul cas de la haine religieuse aux protestants: le procès de Pierre Paul servi en 1761, avec plus de chance que des criques en échappant, ou le procès de François-Jean Lefebvre exécuté en 1766; Dans les deux voltataires intervenus pour demander sa réhabilitation pour sa peine injuste.

Le processus de CALAS n’a pas eu d’impact immédiat sur la législation antiprotisante. C’était en 1787 que Louis XVI a décidé de signer l’édit de Versailles, édit de tolérance qui a restauré des protestants dans sa capacité civile.

Deux ans plus tard, la Révolution française est en cours et perturbe l’ordre ancien: La Déclaration des droits de l’ homme et du citoyen de 1789 proclame la liberté de conscience (article 10) et la liberté d’opinion (article 11) :

« Art.10 L’ homme ne doit être inquiété pour ses opinions, ni même parce que. de ses idées religieuses, à condition que , en les manifestant, ils ne causent pas de troubles de l’ ordre public établi par la loi.

Art.11. Depuis la libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de Homme, chaque citoyen peut parler, écrire et publier librement, sauf quand il doit répondre à l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi « 

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. 1789

en 2015, après l’attaque terroriste Yihadist contre l’écriture de Charlie Hebdo, l’édition de poche du traité sur la tolérance de Voltaire , il épuisé tout au long La France, des siècles après avoir été écrit, le travail est une référence contre le fanatisme religieux musulman.

Il y a un film sur ce processus: Voltaire et l’affaire Calas. Film Franco-Suisse publié en 2007, dirigé par Francis Reoux et écrit par Alain Moreau. Vous pouvez le voir compléter en français ici:

Voltaire et l’affaire COVES.Película Franco-Suiza de 2007
« 117316f2e4 »>
« 512DFCD3F2 »>

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *