octobre 31, 2020

Jérémie 32

A. Acheter un champ comme signal pour l’avenir.

1. (1-2) Jérusalem sous Siege.

Mot de Jéhovah qui est venu à Jérémie, la dixième année du roi de Juda, qui était la dix-huitième année de Nebuchadnetsar. Ensuite, l’armée du roi de Babylone avait assiégé Jérusalem et le prophète Jérémie était emprisonné dans la cour de prison qui était dans la maison du roi de Juda.

a. La dixième année de Zedekiah: Zedekiah était le dernier roi avant la conquête finale de Babylone à propos de Juda et la conquête finale a commencé à sa dixième année. Jeremiah a écrit cela même comme alors alors l’armée du roi de Babylone avait assiégé Jérusalem. C’était une situation presque incroyablement stressante pour toute la ville.

i. « Selon Jérémie 39: 1 Le siège de Jérusalem a commencé à la 9e année du règne du roi Zedekiah. Il a été élevé pendant une courte période où les forces égyptiennes ont approché Jérusalem (Jérémie 37: 5), mais une réinstallation d’une fois de plus quand les Egyptiens ont décidé de ne pas se battre.  » (Harrison)

b. Le prophète Jérémie a été emprisonné dans la cour de prison: avec l’armée de Nebucadnetsar en dehors des murs de la ville, Jérémie était à l’intérieur des murs de la vraie prison (dans la maison du roi de Juda).

I. « Dans la cour de prison (cf. Néhémie 3:25), c’était une partie de la région du palais séparément pour les prisonniers. (Les amis pouvaient y rendre visite.) Les soldats qui ont protégé le palais avaient leurs chambres là-bas.  » (Feinberg)

2. (3-5) Pourquoi Jérémie était en prison.

Parce que Zedekiah King de Juda l’avait mis prisonnier, en disant: Pourquoi est-il prophétimé en disant: alors Jéhovah dit: Voici que je donne cette ville à la main de la roi de Babylone et le prendra; et Sedekiah King de Juda n’échappera pas de la main des stades, mais il sera certainement livré dans la main du roi de Babylone et parlera de lui la bouche de la bouche et ses yeux verront ses yeux, et il va Prenez Seedkiah à Babylone et il y aura jusqu’à ce que je lui visite; Et si vous vous battez contre les Chaldéens, vous ne vous irez pas bien, dit Jéhovah?

a. Voici, je livre cette ville dans la main du roi de Babylone: C’était le message qui a fait envoyer Jérémie en prison. Le roi Zedekiah n’aimait pas que Jérémie a dit aux gens que les Babyloniens réussiraient à conquérir la ville que Zedekiah et les autres ont traité si fort à défendre. C’était un message de défaite qui dit s’il va se battre contre les chaudières, il ne va pas bien aller.

i. « Même si Zedekiah a constaté l’accomplissement des prophéties de Jérémie, il était assez fâché pour l’emprisonner, comme si cela pouvait modifier ce qui se passait. Telle est l’irrationalité de l’incrédulité. » (Feinberg)

b. Sedekiah roi de Juda n’échappera pas de la main des Chaldéens: Jérémie non seulement prophétisée que Jérusalem serait conquis, mais aussi le roi serait capturé. C’était évidemment désagréable pour le roi, alors il a mis Jérémie en prison.

I et il parlera avec lui mot de la bouche, et ses yeux verront ses yeux: « Ce n’était pas une petite punition pour Zedekiah, qu’il devait voir le face à celle-là contre laquelle il avait tellement révélé de manière ténacité, même perforant serment; Et écoutez vos menaces avant de ressentir vos doigts. Comment, alors, les gens sans Grace pourront se lever avant le roi des rois, qui ont si grandement offensé, à cette bonne journée?  » (TRAPP)

3. (6-12) Le traitement de la prison de la prison.

a dit Jérémie: la Parole de Jéhovah est venue à moi, en disant: Voici, Hanamel fils de Salum, ton oncle vient à toi, disant: m’acheter mon héritage c’est dans l’anatot; Parce que vous lui avez le droit de l’acheter. Et est venu chez moi Hanamel fils de mon oncle, selon la Parole de Jéhovah, la cour de la prison, et il m’a dit: achète maintenant mon héritage, qui est dans Anatot à la terre de Benjamin, car le vôtre est le droit d’héritage, Le sauvetage correspond à vous; Achetez-le pour vous. Ensuite, je savais que c’était la Parole de Jéhovah. Et j’ai acheté l’héritage de Hanameel, fils de mon oncle, qui était à Anatot et pesait de l’argent; Seize Silver Siclos. Et j’ai écrit la lettre et le sceau, et je l’ai fait certifier avec des témoins et pesé l’argent en équilibre. J’ai ensuite pris la lettre de vente, scellée selon la droite et la coutume et la copie ouverte. Et j’ai donné la lettre de vente à Baruc fils de Nernías, fils de Maasiah, devant Hanameel, fils de mon oncle et devant les témoins qui avaient signé la lettre de vente, devant tous les Juifs qui étaient dans le Cour de la prison.

a. Achetez-moi mon héritage qui est dans Anatot: Dieu a dit à Jérémie que son cousin Hanameel lui rendrait visite en prison et lui demanderait d’acheter un champ dans sa ville natale Anatot (Jeremiah 1: 1).Dieu a dit à Jérémie que Hanameel lui offrirait-le dans les bases du droit d’héritage – qui a déclaré que la terre doit rester dans la famille et qu’il doit donc être offert à Jérémie avant tout autre (comme cela se produit à Ruth 4: 6 ).

i. Anatot était d’environ trois milles de Jérusalem. Avec les armées babyloniennes entourant Jérusalem et l’ennemi occupe une anatote. Jérémie a été proposé d’acheter la terre déjà sous le contrôle de l’ennemi.

II. « Il a été suggéré que Hanameel n’était pas d’argent en raison de la siège et que cette vente était une solution évidente à vos besoins. Mais la terre elle-même, à Anatot, était fondamentalement inutile, car c’était déjà entre les mains des Babyloniens, et Les jours de Jérusalem ont été comptés, juste un imbécile l’achèterait, ou je m’attendrais à ce que quelqu’un d’autre l’achète sous ces circonstances!  » (Cundall)

III. « Maintenant, c’était une vente étrange pour un homme rationnel de le faire. La prudence ne pouvait pas le justifier; C’était d’acheter une propriété qui n’avait aucune valeur.  » (Spurgeon)

b. Et il est venu chez moi Hanamel fils de mon oncle, selon la Parole de Jéhovah, la cour de prison: c’est arrivé comme Dieu l’a dit à Jérémie qui se produirait. Son cousin est venu et lui a offert la terre, car Jérémie avait le droit d’héritage pour cette terre. De cette conformité remarquable, Jérémie connaissait la Parole de Jéhovah.

i. « Avez-vous déjà existé un visiteur de prisonniers qui était plus insensible? » (Kidner)

II. Le droit d’héritage: « Selon la loi de Moïse (Lévitique 25: 25-34), la terre promise était un héritage sacré. La propriété ne devrait pas abandonner la famille. Dieu ne voulait pas que son peuple cherche de l’aide devant sa famille. S’ils sont tombés dans des dettes, une de ses sa propre famille a dû racheter la Terre.  » (Ryken)

III. « Ce passage révèle que les législations anciennes de la permanence de la Terre étaient encore suivies à Juda malgré leur apostasie. » (Feinberg)

iv. « Il est possible que les proches les plus proches de Hanameel avaient refusé de racheter la propriété et que Jérémie comme un autre relatif devait entrer dans la scène (Ruth 3: 9-13; 4: 1 -12). Dans de tels moments turbides, peu de membres de la famille avaient exercé leur droit dans cette affaire.  » (Thompson)

iv. Jérémie a acheté la terre quand personne d’autre ne l’avait fait parce que c’était le savait que c’était la Parole de Jéhovah: «Il semble que la Parole de Jéhovah lui vienne une impression, comme il nous arrive habituellement. Nous avons constamment des impressions qui semblent Être du Seigneur. Nous pouvons reposer dans ce que ce qu’il ordonne de le rendre possible. Lorsque l’appel est suivi d’une porte ouverte, nous n’avons pas besoin de doute.  » (Morgan)

c. Et j’ai acheté l’héritage de Hanameel: parce que Dieu lui dit clairement de le faire, Jeremiah a acheté le morceau de terre dans l’État dans lequel il était, en termes normaux, un investissement Rien ne savait. L’armée babylonienne occupait Anatot, entourait les murs de Jérusalem et était prêt à compléter sa conquête de la région. Jeremiah savait qu’ils réussiraient et quand ils ont fait leur titre de propriété, il serait inutile à cause des Babyloniens qui Bientôt, ils contrôleraient tout. Même alors il a acheté la propriété quand même.

i. Les gardes de la prison et tous les autres ont besoin d’avoir pensé que Jérémie était folle. Hanameel ait pensé que c’était le meilleur et le meilleur Sync Sync Sync Silver Il avait fait, surtout lorsque les gens avaient besoin de la monnaie la plus petite possible pour acheter de la nourriture à des prix très élevés en raison du siège.

II. Le cousin Hanameel profite peut-être de Jérémie dans cette Situation en mettant en cause que vos actions appuieront vos mots. Il avait prophétisé que la Terre serait restaurée et bénie; S’il croyait vraiment qu’il devrait alors être heureux d’acheter ces terres. Hanameel a contesté Jérémie de mettre son argent où étaient ses paroles. D’une manière ou d’une autre, Jérémie a fait ce que Dieu lui a dit de faire – même s’il en doutait un peu de temps plus tard (Jérémie 32: 24-25).

III. « Jeremiah l’a fait par ordre de Dieu parce qu’il prêchait vraiment prêchait avec ses actions. Le prédicateur doit croire en ce qu’il prêche; et il se peut qu’il soit appelé à faire quelque chose qui sera pour son peuple la meilleure preuve possible qu’il soit réellement possible fait ce qu’il croit.  » (Spurgeon)

d. Devant les témoins qui avaient souscrit la lettre de vente, devant tous les Juifs qui étaient dans la cour de prison: l’achat de la propriété elle-même était étrange; mais c’était même plus étranger que l’achat de la propriété a été fabriqué en prison. Très bien, j’essaie de traiter toutes vos coutumes légales.

I et écrit la lettre et le sceau, et je l’ai fait certifier avec des témoins et pesé l’argent en équilibre.J’ai ensuite pris la lettre de vente, scellée selon la droite et d’habitude: «Les procédures juridiques appropriées ont été suivies comme si la Terre était en paix. L’accord était une copie scellée détaillant le contrat et les conditions de vente ainsi qu’une copie ouverte. .  » (Harrison)

II. « Si la pratique était la même que celle de la communauté juive d’éléphante en Égypte à la fin du siècle v BC., Le contrat a été écrit dans un papyrus puis a été plié plusieurs fois, amarré et scellé. C’était la copie officielle fermée. Une copie antidécité a été annexée à cette consultation … « Titres similaires » ont été découverts dans le désert de Judéens.  » (Thompson)

4. (13-15) la leçon de traitement immobilier fabriqué à partir de prison: Dieu va restaurer.

Et j’ai donné à l’ordre de barc devant eux, en disant: Ainsi a dit Jéhovah d’armées, Dieu d’Israël: Prendre Ces lettres, cette lettre de vente scellée et cette lettre s’ouvrent et les mettent sur un navire de boue, de sorte que de nombreux jours sont conservés. Pour cette façon, a déclaré Jéhovah d’armées, Dieu d’Israël: maisons, héritages et vignobles sur cette terre seront toujours achetés.

a. Et j’ai donné à l’ordre de barrucner devant eux: Jeremiah 32 est la première mention de cette baruc de Neria (Jérémie 32:12). Baruc était un scribe et un assistant de Jérémie. Jeremiah lui a parlé pour que d’autres d’entendre et d’être instruits.

b. Mettez-les dans un navire de boue, de sorte que de nombreux jours sont conservés: Jeremiah a dit à Baruc qui préservant et cacher les titres de propriété et les détails de la transaction afin qu’ils puissent être lus plus tard. C’était un type de capsule météorologique, gardant des objets qui devraient être lus à l’avenir.

i. « La forme de la transaction est intéressante (cf. lévitique 25: 25-28), en particulier la conservation du titre dans les navires d’argile afin de garantir sa préservation, un fait illustré de manière vivante dans la préservation des écrits de la mer Morte dans des conteneurs similaires plus que 2 000 ans.  » (Cundall)

II. « Achetant des terres envahies par les conquérants du monde, puis prendre des soins élaborés des titres de propriété, ils étaient une forte affirmation, aussi solide que l’argent qui lui a été payé, qui Dieu ramènerait à son peuple sur Terre.  » (Kidner)

c. Les maisons, l’héritage et les vignobles seront toujours achetés: c’était la promesse de Dieu et le but de ce qui serait dans d’autres circonstances serait une propriété stupide de propriété. Grâce à Revelation Jeremiah, était absolument sûr que les Babyloniens conquériraient Jérusalem et Juda; Même alors il était sûr qu’ils seraient restaurés. L’achat de la propriété de la prison était une expression d’une forte confiance dans la promesse de Dieu que sur Terre, elle serait toujours achetée.

b. Le prophète ora pour pouvoir comprendre.

1. (16-23) Une prière déclarant la grandeur de Dieu et l’échec de son peuple.

et après avoir donné la lettre de vente à Baruc fils de Nernías, j’ai prié Jéhovah, disant: O Lord Jéhovah! Voici, vous avez fait le ciel et la terre avec votre grand pouvoir et avec votre bras étendu, ni quelque chose qui est difficile pour vous; que vous faites pitié de milliers et punir le mal des parents dans leurs enfants après eux; Big, puissant, Jéhovah d’armées est son nom; grand conseil, et magnifique en faits; Parce que vos yeux sont ouverts sur tous les chemins des enfants des hommes, pour donner à chacun de leurs manières, et selon le fruit de leurs œuvres. Vous avez fait des signes et des ports sur la terre d’Égypte jusqu’à ce jour, et en Israël, et chez les hommes; Et vous avez été nommé, comme on le voit aujourd’hui. Et vous avez pris votre Israël des terres d’Égypte avec des panneaux et des porents, avec des bras forts et tendus, et avec une grande terreur; et leur a donné cette terre, à partir de laquelle vous jurez vos parents qui vous le donneraient, la terre qui coule du lait et du miel; et ils sont entrés et apprécié; Mais ils n’ont pas entendu votre voix, et ils n’ont pas compris votre loi; Rien n’a fait ce que vous les avez envoyé à faire; Par conséquent, vous avez fait tout ce mal en venu.

a. J’ai prié Jéhovah: Après la transaction de la Terre en prison, Jérémie a prié à ce sujet. Il commence par un soupir, dirigé vers Jéhovah: O Lord Jéhovah!

i. « Son cœur a commencé à bouillir avec incrédulité et raisonnement charnel; il s’est donc pris pour prier pour que ces choses, ainsi qu’un homme puisse dormir pour que son ivresse disparaisse, de la même manière qu’il puisse prier pour que ses préoccupations le font. » (TRAPP)

II. « Et quelle prière a fait! Quel poids des problèmes, cette expression si sublime, à quel point la vénération, et juste conception, ferveur divine, prière puissante et quelle force de foi!Historique, condensé, sans taches sombres; confesser la grandeur des crimes commis contre la la plus cuite de tous les êtres, sans perdre l’espoir de sa miséricorde, ou supposer de sa gentillesse: une confession qui reconnaît en fait que la justice de Dieu devrait frapper et punir, si c’était parce que dans son infini Mercy qu’il dit, je vais pardonner et sauver.  » (Clarke)

b. Voici, vous avez fait le ciel et la terre avec votre grand pouvoir: dans votre prière, Jérémie reconnaît et aime le grand pouvoir de Dieu, confessant la vérité, il n’y a rien de difficile pour vous.

i. « Sûrement si Dieu pouvait faire le ciel et la terre avec son grand pouvoir et avec son bras prolongé, il pouvait facilement causer la chaldéenne de quitter la Terre et que Israël Habar elle à nouveau, et que l’achat de la terre et de ses soins restaient restés .  » (Meyer)

c. Que vous faites pitié de milliers: Jérémie reconnaît la miséricorde et l’amour de Dieu.

D. Vos yeux sont ouverts sur toutes les routes des enfants de la Les hommes, de donner à chacun selon leurs manières: Jeremiah reconnaissait la justice et le jugement de Dieu.

E. Vous avez pris votre peuple Israël du pays d’Egypte: Jérémie reconnaît l’amour, la faveur, et Travail de Dieu vers son peuple Israël. Ils étaient des objets spéciaux de leur pouvoir, de leur miséricorde et de leur amour.

i. Vous avez fait des signes et des prétendons en Égypte, jusqu’à ce jour: « ORESIUS a écrit que le sentier de Les traces des voitures de Pharaon pouvaient encore être vues dans la mer Rouge. Fides Sit Penns Autororem.  » (Trapp)

f. Ils n’ont pas entendu votre voix, ils n’ont pas compris votre loi: contrairement à la grande amour et à la bonté de Dieu – particulièrement montré à Israël – Jérémie note la rébellion et la désobéissance des mêmes personnes qui constituaient l’objet spécial de leur faveur. Cette rébellion et la désobéissance étaient la raison du grand mal qui est venu sur eux.

2. (24-25) Prière par la compréhension.

Voici, avec des arietes a frappé la ville à prendre, et la ville va être livrée à la main des ragoûts qui se battent contre elle, à cause de l’épée , de faim et de pestilence; Il est venu, alors, pour réussir ce que vous avez dit et que vous le voyez. Oh Seigneur Jéhovah! Et vous m’avez dit: achetez l’héritage de l’argent et payez des témoins; Bien que la ville soit livrée entre les mains des chaudières?

a. Voici, avec des arietes: la familiarité aimante de Jérémie avec Dieu est démontrée dans la façon dont il estime qu’il doit montrer à Dieu le travail des béliers des Babyloniens entourant Jérusalem.

b. Épée, faim et pestilence: c’était la vie d’une ancienne ville qui était sous siège. Certains sont morts par l’épée sur les murs de la ville. Beaucoup d’autres sont morts de la faim, car de nouveaux suppléments ne sont pas arrivés. Beaucoup plus sont morts par pestilence une maladie qui a fait sa propagation dans une ville fermée.

c. Achetez l’héritage de l’argent et mettez des témoins: il était difficile pour Jérémie de comprendre parce que Dieu lui a dit de faire l’achat de ces biens de prison. Certainement, les Chaldéens allaient conquérir la ville et la région entière. Même si Dieu a restauré son peuple dans la région, ils ne le méritaient pas. Il n’avait pas beaucoup de sens pour Jérémie et il a fait la bonne chose: il a regardé Dieu et a prié pour la compréhension.

i. « Ce n’était pas un signe de la foi de Jérémie, car il était perplexe, alors qu’il obéissait. Le signe était dans le commandement; c’était le signe de Dieu pour son serviteur. » (Morgan)

c. Une promesse de jugement, une promesse de restauration.

1. (26-35) La promesse du jugement.

et du vin Mot de Jéhovah à Jérémie, disant, voici, je suis Jéhovah, Dieu de toute chair; y aura-t-il quelque chose qui est difficile pour moi? Par conséquent, cela a dit Jéhovah: Voici, je vais livrer cette ville à la main du Chaldeans, et à la main de Nebucadnetsar King of Babylon, et le prendra. Et les Chaldéens attaquent cette ville viendra, et ils le mettront en feu et la brûleront, ainsi que les maisons sur les toits offraient de l’encens à Baal et versés libations aux dieux extraterrestres, de me provoquer moi IRA. Parce que les enfants d’Israël et des enfants de Juda n’ont pas fait mais le mauvais devant mes yeux de leur jeunesse; parce que les enfants d’Israël n’ont pas fait plus que provoquaient-moi de la colère avec Le travail de leurs mains, dit Jéhovah. De manière à ce que, pour ma colère et pour ma colère, cette ville a été depuis le jour où ils l’ont construit jusqu’à aujourd’hui, de sorte qu’il le fait retirer de ma présence, tout au long de la malcus La publicité des enfants d’Israël et des enfants de Juda, qui ont fait se mettre en colère, ils, leurs rois, leurs princes, leurs prêtres et leurs prophètes, et les hommes de Juda et des habitants de Jérusalem. Et le Cerviz m’a transformé, et pas son visage; Et quand il leur a appris tôt et sans cesse, ils n’ont pas entendu parler de la correction. Avant de mettre leurs abominations dans la maison dans lesquelles mon nom est invoqué, en contaminant.Et ils ont construit des endroits hauts à Baal, qui sont dans la vallée de Son Hinom, de passer par le feu de leurs enfants et de leurs filles à Moloc; Ce que je ne leur ai pas envoyé, il ne nous est pas venu à l’esprit qu’ils ont fait cette abomination, sinueuse Juda.

a. Voici, je suis Jéhovah, Dieu de toute chair; Y aura-t-il quelque chose qui est difficile pour moi ?: En réponse à la prière de Jérémie, Dieu affirme d’abord son pouvoir et son dominion dans les mêmes termes dans lesquels Jérémie a prié. Jérémie a dit au Seigneur, il n’y a rien de difficile pour vous (Jeremiah 32:17). Dieu répond à la prière de son serviteur, y aura-t-il quelque chose qui est difficile pour moi?

i. « Nous avons examiné les églises à la maison aujourd’hui, qui sont entrées dans le monde et se sont noyées de fausses doctrines, beaucoup se sont détournées de l’Évangile et des milliers d’erreurs ont été livrées à elles-mêmes: comment le mal peut-il être guéri? » Il doit être guéri; il doit être durci; il sera guéri, parce que cela dit que Jéhovah- Y aura-t-il quelque chose qui est difficile pour moi? ‘ »(Spurgeon)

b. Voici pour livrer cela Ville à la main des Chaldéens: Encore une fois, Dieu a confirmé la promesse rendue à plusieurs reprises auparavant. Jérusalem et Juda tomberaient devant les Babyloniens. Dieu n’a pas dit à Jérémie qui a acheté la terre parce que Jérusalem ne serait pas conquis.

c. Les maisons sur les toits duquel offraient de l’encens à Baal et ont versé des libations aux dieux étrangers: Dieu rappelle à Jeremiah tous les péchés avec qui Juda et Jérusalem ont invité la punition de Dieu. Tous les péchés – principalement une idolâtrie dans ses nombreuses formes – étaient une provocation à la colère de Dieu.

I. de telle façon que pour ma colère et Pour Ira, ma ville a été cette ville depuis le jour où ils l’ont construit: « En fait, Solomon a terminé la construction de la ville et il a été le premier de tous les rois d’Israël à tomber dans l’idolâtrie. » (Feinberg)

ii. Il leur a enseigné de tôt et sans cesse: « En raison de la référence fréquente à cela, nous pouvons déterminer naturellement que la prédication au matin prévalait en Judée. » (Clarke)

iii.Antes pusieron sus abominaciones en la casa en la cual es invocado mi nombre, contaminándola: « El tope de la impiedad de la nación fue alcanzado cuando el pueblo colocó ídolos en el mismísimo templo de Dieu. Ses symboles obscènes avaient été retirés lors des réformes du roi Josiah. Mais ils ont été réintroduits dans les années d’apostasie suivantes après le règne de Josiah (voir Jérémie 7:30, 2 Kings 23: 4, 6, Ezekiel 8: 3-11).  » (Feinberg)

d. Pour que leurs enfants traversent le feu et leurs filles à Moloc: son idolâtrie est venue jusqu’à présent que, en fait, a participé au culte Cananite qui sacrifie les enfants. Même le roi Acaz (2 rois 16: 3) et le roi Manassenes (2 Kings 21: 6) ont participé à cette pratique horrible.

i. Il y a peu ou pas de preuves archéologiques de sacrifices d’enfants à cette époque. Cela signifie que ou la pratique était très inhabituelle ou nettoyée avec diligence. Cela pourrait être la forme de Dieu de dire que même si la pratique était inhabituelle, c’était une abomination pour lui.

II. « Les hauts places ont été témoins des rites les plus importants du culte de l’adoration à Moloc, faisant référence à des sacrifices humains (voir Jérémie 19: 5, Lévitique 18:21). » (Harrison)

iii. Ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación: « Tan abominable era esta práctica que El Señor dijo a través de un fuerte antropomorfismo que nunca entró en su mente que su pueblo favorecido cayera tan bas. » (Feinberg)

2. (36-41) La promesse de la restauration, remplie dans la nouvelle alliance.

Et pourtant, il est maintenant dit que Jéhovah Dieu d’Israël de cette ville, dont vous dites: livré sera à la main de la Roi de Babylone une épée, une faim et une peste: voici, je les rassemblerai de toutes les terres que je les ai jetées avec ma fureur et avec ma colère et ma grande indignation; Et je vais les faire retourner à cet endroit et je vais les faire habiter probablement; Et ce sera pour un peuple, et je serai envers eux par Dieu. Et je leur donnerai un cœur et un chemin, de sorte qu’ils me craignent perpétuellement, de sorte qu’ils ont bien et leurs enfants après eux. Et je ferai avec eux une alliance éternelle, que je ne reviendrai pas pour bien faire, et je vais mettre ma peur dans leurs cœurs, alors ils ne se détournent pas de moi. Et je serai heureux avec eux va bien, et je vais les planter sur cette terre en vérité, de tout mon cœur et de toute mon âme.

a. Voici, je les rassemblerai de toutes les terres que je les jetais avec ma fureur: le même Dieu qui a promis et rempli le procès a également promis et remplirait sa restauration. L’un était aussi sûr que l’autre. Cependant, ces promesses commencent par la promesse de rassembler Israël parmi toutes les nations sur leur propre terre, regardons au-delà de ceux qui ont été accomplis sur le retour d’Ezra et de Néhémie environ 70 ans après l’exil babylonien. Ce sont des promesses de la nouvelle alliance, comme décrit précédemment à Jérémie 31: 31-34.

i. »Je les jette (Jeremiah 32:37) est une prophétique parfaite, étant donné que l’exil n’était pas encore arrivé. » (Harrison)

b. Et ce sera pour un peuple, et je leur serai pour Dieu: juste comme avec d’autres passages de la nouvelle alliance, Dieu promet une relation personnelle et étroite avec son peuple sous la nouvelle alliance.

c. Et je leur donnerai un cœur et une voie: comme dans d’autres passages de la nouvelle alliance, Dieu promet une transformation interne qui apportera des bénédictions aux générations à venir (donc qu’ils ont de bonnes et leurs enfants après eux).

d. Et je serai heureux avec eux bien: un autre aspect de la nouvelle alliance est la disposition de Dieu envers son peuple qui changera; au lieu du jugement , il sera heureux avec eux les faire bien, Dieu était tellement excité de faire cela que sa promesse de le mener est de tout mon cœur et de toute mon âme.

i. Et je ferai Capacité éternelle: « Non seulement l’alliance sera nouvelle, comme il est promis ici, mais éternel. » (Kidner)

II. Ce qui n’est pas dit dans ce passage, mais cela est détaillé dans d’autres passages des Écritures hébraïques et grecques, est que ce changement de disposition est dû au travail d’expiration du Messie, où sa justice est attribuée à son peuple par la foi.

iii. De tout mon cœur et de mon âme: «Voyez comment Dieu met tout son cœur à travailler quand il bénisse son peuple. Quand il pardonne le péché, c’est de tout son cœur et de toute son âme. Pouvons-nous, avec tout notre cœur et avec tout notre âme, nous pouvons se repentir de nos péchés; et ensuite, avec toute l’âme et tout le cœur, servir le Seigneur « (Spurgeon)

IV. » Notre Dieu ne nous donne pas sa miséricorde avec des mains vides, comme quand Nous voyons un homme donner une pièce de monnaie à un pardoneur. Non, non, il nous bénit de tout son cœur et de toute son âme.  » (Spurgeon)

3. (42-46) Connecter les promesses avec l’achat du pays de Jérémie.

Parce que le Seigneur a dit: comme une combinaison à ce sujet tout ce grand mal, alors je vais les apporter tout le bien que sur ils parlent. Et ils auront héritage dans ce pays dont vous dites: il est déserté, sans hommes et sans animaux, est livré entre les mains des stages. Inherites achètera pour de l’argent et fera l’écriture et la scellera et mettra des témoins, dans la terre de Benjamin et dans les contours de Jérusalem, et dans les villes de Juda; et dans les villes des montagnes et dans les villes de La Sefela et dans les villes de Neguev; Parce que je vais rendre vos captifs retour, dit Jéhovah.

a. En combinaison à propos de ce peuple, tout ce grand mal, je vais donc les apporter tout le bien que je parle: le principe est répété pour le bien de l’accent. Quand Jérémie a dit cette prophétie, les armées de Babylone ont entouré Jérusalem et étaient sur le point de conquérir la ville – c’était en sécurité. C’était si sûr que Dieu apporterait à leur sujet tout le bien qu’il avait promis.

b. Intijects achètera pour de l’argent: quand Dieu apporte la restauration – la restauration à proximité sous Ezra et Néhémie ou la dernière restauration sous la nouvelle alliance – La vie sera si sûre en Israël que la vente d’achat de propriétés sera à nouveau courante.

i. À la terre de Benjamin: « Benjamin a peut-être été mentionné en premier parce que la propriété de Jérémie était à Anatot. » (Feinberg)

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