Marzo 10, 2021

Jeremy bentham (Italiano)


INGLESA

Jeremy Bentham
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moralista y jurisconsulto inglés
NOMBRE Jeremy Bentham
nacimiento 15 de febrero de 1748
Hundsditch, bandera de inglaterra inglaterra
FALLECIMIENTO 6 DE JUNIO DE 1832
Londres, Bandera de Inglaterra inglaterra
nacionalidad
OBRAS DESTACADAS Deontología o ciencia de la moral

Jeremy Bentham. Moralista y jurisconsulto inglés. It su Teoría Ética, Reducía Los Motivos de la Conduca Al Placer Y Al Dolor; La Moridad, Al Acto útil (Utilitarismo). La Moralidad, Según Bentham, Puede Ser Calculada Matemáticamente Bilanciamento di Como DE soddisfaccioni y Suffrimientos, Riservado de determinatinadas Acciones Culesquiera Que Sean. En Bentham, El Carácter Metafísico y Mecanicista en la Concepción de la morelidad (“Aritmética morale”) Se completa con la apología franca de la sociedad capitalista, por cuaroso se dichiara que la soddisfacción del interés particolare (“Principio del egoísmo”) ES EL Medio Que Permanito “Lograf La Mayor Felicidad Para El Mayor Número De Personas” (“Principio del Altruismo”).

Criticaba La Teoría del Derecho naturale. Negaba La “Religión Natural”, Que Construía El Concetto de Dios Pom Analogía con los soberanos de la tierra, y difendía la “religión revelada”. En la teoría del conocimiento, era nominalista. Sobre la base de los manuscritos de bentham, boole formuló la teoría de la cuanificación del predicado. Obra Principal: “Deontología O Ciencia de la Moral” (1843).

Síntesi Biográfica

ES UN FILÓSOFO BRIGÁNICO Fundador del Utilitarismo. Amigo Personal James Mill Y Tutor De John Stuart Mill, Infelyó de Forma Extraordinaria en la teoría económica del siglo xix y en los primeros marginalistas.

en su “Introduzione ai principi della morale” (1780) propenano Como Objetivo de la Actividad Política A Consecuzione de “La Mayor Felicidad Para El Mayor Número” de personas. Bentham Es El Padre de la Función de UtiliDad y conoce La tendencia decrement de a utilidad marginale. Sin Embargo, su Concetto de Utilidad Era Cardinal Ya Que Consideraba Que Podía ser Medida con precisión. Además Considerava Posible Bishacer Compariaciones Interpersonales de UtiliDad, Cosa Que Rettementle Se Rechaza.

Estas Ideas de Bentham Fueron La Base De Una Profunda Crítica de la Sociedad Ques Aspiraba A Comparto La Utilidad de las Creencias, Costumbres e Istituzioni ESESSENTIS EN SU TIEMPO. Activista un favore de la reforma de las leyes, se enfrentó a Las Dottrinas Políticas costitunecidas en su Época Tales Como El Derecho Natural Y El contrattualismo. Fue El Primero en Proponer UNA giustificación Utilitarista Para La Democracia. ADELANTÁNDOSE Straordinariamente A su Tiempo, Luchó Por Su Tiempo, Luchó Por Su El Bietenstar de los Animales, El Sufragio Universale Y La Discriminalización de la omosessualidad.

Bentham Fundo El University College London Donde, Tal Como Lo Solicitó en su Testamento, su Cuerpo Embalsamado Y VESTIDO CON SUS PROPIAS ROPAS SIGUE EXPUESTO EN UNA VITRINA EN UN PASILLO MUY CONCORRURRIDO A LA VISTA DE LOS AUMMOSOS. Hay Muchas Anécdotas Relacionadas con Esta Curiosa Excentricidad. La Cabeza Fue Robada en Diversas Ocasionis Como Una Broma Tradiicional De Los Alumnos Por, Lo Que Ahora Esta Conservada en UNA Caja Fuerte de la UCL. El Cuerpo, Sin Embargo, SE TRASLADA Todos Los Años Para Presidir Algunas Reuniones en Las Que se le reunerda con la frase “Jeremy Bentham, Presente Pero Sin Derecho A Voto.

Teoría

MANTENÍA QUE ERA POSIBILE COMPARRAR DE MODO CENTINOFICO LO QUE ERA ERA giustificabile en El Plano Moral Apiando El Principio de Utilidad. Así, Las Conciones Eran Buenas Si Tendían A Procurar La Mayor Felicidad Para El Mayor Número de Personas. La Felicidad Era equivalente Al Placer. Mediante UNA Especia de Cálculo Matemático-moral de los Placeries Y Las Penas, SE Podría Llegar A Decir Qué Era Una Acción Buena O Mala. SI TODOS LOS PLACRESES Y LAS PENAS ESTUVIERAN EN EL MISMO ORDEN, ENTONCES SERÍA POSIBILE UNA VALUTACIÓN UTILITARISTA DE LAS Actividades Moles, Políticas Y Legames.

Bentham ha anche affermato che se i valori erano basati su piaceri e sanzioni, le teorie dei diritti naturali e della legge naturale non erano valide. John Stuart Mill ha modificato alcuni dei principi di Bentham, ad eccezione del suo metodo per calcolare le quantità di felicità.

Le idee di Bentham hanno avuto molta influenza sulla riforma della struttura amministrativa del governo britannico alla fine del XIX secolo , in diritto penale e nei procedimenti giudiziari sia in diritto penale che civile. Nella sua produzione includono anche una base di prove giudiziarie (1827) e il codice costituzionale 1830).

funziona

  • un frammento sul governo, 1776.
  • un’introduzione ai principi di Morales e legislazione, 1780.
  • delle leggi in generale, 1782.
  • difesa di usura, 1787.
  • Chrestomathia , 1817.
  • sulla libertà della stampa e della discussione pubblica, 1820
  • la logica della ricompensa, 1825.
  • ratione di prove giudiziarie, 1827.
  • codice costituzionale, 1830
  • la logica della punizione, 1830
  • frammenti pannomiali, 1831
  • “offencles contro il proprio sé” – pubblicato da solo Nel 1978, J di omosessualità

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