Febreiro 28, 2021

La Intersubjetividad en La Semontica de Marcadores de evidencia

Artigos

La Intersubjetividad no semanintica de calquera marcador de probas

Intersubjetividade na semántica dos marcadores de disquormalidade

Enrique Huelva Unternbäumen

Universidade de Brasilia, correos electrónicos: [email protected]; [email protected]

Resumen

Este estudo analiza a semántica dos seguintes marcadores de evidencia da lingua española: por suposto, desde Luego, naturalmente e por suposto. Desde a análise de declaracións reais, demostrouse que a estrutura semántica destes marcadores está composta por unha serie de instrucións para especificar a declaración da declaración, onde se usan, con respecto a un elemento central da base de conceptualización (“terra) ‘): Intersubjetivity. Tamén se admite que os efectos da argumentación que estes elementos producen na conexión entre declaracións (chamadas efectos argumentativos) derivan da función especificadora mencionada.

Palabras clave: marcadores de probas; Anchorage; intersubjetividade; Argumentación.

Resumo

Neste traballo, analizamos a semántica dos seguintes marcadores de evidencealidade en castelán: desde Luego, naturalmente e por supuesto. Con base na análise de expresións reais, mostramos que a estrutura semántica dos marcadores de tese consiste nunha serie de instrucións para especificar o significado da expresión no que se producen, con respecto a un elemento esencial da base de conceptualización (o chan): intersubjetividade .. Argumentamos aínda máis que os efectos que significan que estes chamados enunciados (os chamados efectos argumentativos) derivan desta función de especificación.

Palabras clave: marcadores de probas; A terra; intersubjetividade; Argumentación.

1. Introdución

Non, un tanto, esaxerada para afirmar que o concepto de La Intersubjectividad é un dos que están intensamente marcados o Desarrolllo da Filosofía Y das Ciencias Humanas e Hermenéutical nas últimas décadas. Nas ciencias lingüísticas, o seu Vito foxe también bastante tempra, de forma concomitante coa emerxencia das disciplinas dedicadas ao estudo de conversión, Dialogue O Discurso. Na sesión destas disciplinas, La Intersubjetividad designa, en xeral, o conocimiento compartido por Interactantes (coñecemento compartido), Y en defensa (cf. v.gr. Schegloff 2006): (i) el conocimiento accións, porque é menos En parte, se a súa fureira por medio dos procesos de negociación de significado que é Llevan a Cabo a comunicación (II) como o contextual constitucional e cotextual que se presume como a compartición, nun momento de procedemento comunicativo, e ese constituyente El El Punto de Partida e El Horizonte Mutua interpretativa para a Fiscalidade da Actividade comunicativa. Común a ambas as perspectivas es La Intersubjectividad como produto o efecto da comunicación: Producto Al que hai gracias legado para pasar procesos comunicativos ao que está destinado a Owl como está actualmente en marzo.

mor por todos os Han Han Detered para reconocer que o Intersubjectividad Posee Además UNA Relevancia Gramática, que representa unha categoría Y Codificable conceptual codificada por elementos das Grammar Construcciones (Verhagen 2005; 2008; Huelva-Unternbäumen en prensa) .1 Las consecuencias teóricas e metodolóxica desta constatación Son os enormes, mentres me atrevín a un incluído para decidir os retos que concleva para a investigación lingüística.

Unha de ellas, tanto importante, repercusión directamente na profia definición do concepto de la intersubjetividad. Pues, como unha concepción codificada gramaticalmente, a intersubjetidad no Puede debe ser concibida como o procedemento comunicativo real. Na solución comunicándose para ACUERDO PONTERS sobre Elementos de Los Elementos As Las construcciones Gramática de Nuestra Lengua, para ser que somos Linguistas e Lo Hagamos Ex Office.

EN O Traballo presente que pretendemos asumir a desfueración Proponer unha definición da intersubjectividad como categoría codificada por gramática. En Ello reside o obxectivo primario desta investigación. Para Alcanzarlo, será necesario, en primer lugar, para elevar os fundamentos conceptuais xerais que nos permiten concibir a Intersubjetividad como categoría de categoría de Nuestro Lingüística Y, como tal, como un prerrequisito para a comunicación, á vez como un produto Misma. Este Fondo Xeral Lable Cape recorrente, especialmente, a noción fenomenolóxica de La Intersubjectividad, como Y como a PROPERADA, orixinalmente, Edmund Husserl.

Feito isto, poderemos aumentar, en segundo lugar, a pregunta máis concreta sobre como gramatical codifica esta categoría. Responder a esta pregunta é, por unha banda, caracterizando a intersubjetividade en comparación con outras categorías codificadas gramaticales. Como veremos, as características que constitúen a súa especificidade como categoría codificada por Grammar dános marxe para considerar que é un tipo particular (e esencial) que se chama a terra (Langacker 1987: 126-129; 2008: 259-309 ). Doutra banda, a resposta á pregunta presentada, obviamente, tamén identifica elementos gramaticais cuxa función reside precisamente na codificación desta categoría.

O segundo obxectivo que propoñemos é demostrar que os marcadores de probas (claros, Por suposto, naturalmente, por suposto, etc.) son elementos que realizan esta función. Tradicionalmente, os marcadores deste tipo foron estudados principalmente en relación coa súa contribución á organización da estrutura argumentativa dun texto oral ou escrito (ver v. Gr. Fontes 1993A, 1993b, Martín / Portolés 1999: 4148-4158). Neste traballo defenderemos a tese que os marcadores de probas tamén son indicadores de intersubjetividade. Trataremos de demostrar, ademais, que a súa función como indicadores de intersubjetividade é, en certa medida, prioridade fronte a aqueles que exercen no plano de argumentación. Dixo de forma máis concreta: o significado proporcionado por un determinado marcador de probas para a estrutura do argumento descansa nunha configuración de intersubjetividade que o altofalante e oínte crean desde as instrucións conceptuais codificadas polo propio marcador. Vexamos, para ilustrar e especificar unha tese un pouco máis, algúns exemplos co marcador naturalmente:

(1) en TVE optou, entón, no Outra fórmula: unha serie de xornalistas, principalmente alieníxenas ao modelo RTVE, entrevistaría aos candidatos por separado. O programa STAR foi naturalmente o que tiña o protagonista en Felipe González.2

IV id = “6fp8ce6b90”, de forma natural actúa como reforzo da afirmación de fragmentos en que se usa (Martín / Portolés 1999: 4154- 4155). A posibilidade de realizar esta función débese ao feito de que a puntuación chama a un determinado coñecemento contextual, preséntao como interesante (ou mesmo, nalgúns casos, de forma universal) válida e establece unha conexión de “natural” entre o coñecemento contextual e A afirmación do fragmento no que aparece. No exemplo que nos preocupa, o orador reforza a validez da afirmación do programa STAR foi o único que tivo o protagonista de Felipe González, conectando o con o feito de que Felipe González é, ‘como vostede sabe’, o candidato máis popular, Isto suscita maiores expectativas, etc.

Hai varios efectos argumentativos e discursivos que descansan na validez intersubjetiva activada polo uso de naturalmente. Un dos máis habituais maniféstase na resposta a preguntas absolutas:

(2) cando entro na xanela Dungeon, pregúntanme:

– ¿Prefire continuar nesta cela só, ou atopámolo cos seus colegas?
– Quero estar cos meus colegas, naturalmente.
– Ben, entón imos alí, “o xefe dos gardas responde.

Estar cos compañeiros preséntase como algo universalmente preferible, como A opción que pertence ao sentido común, privando á alternativa, consecuentemente, de calquera posibilidade de ter en conta como algo alcanzable nas circunstancias dadas.

O marcador natural é a miúdo utilizado como carácter profiláctico como bloqueador ou inhibidor dun posible obxecto do interlocutor (ver v.gr. Martín / Portolés 1999: 4154-4155).

(3) potencialmente, todo é infinito e eterno ou, noutros termos, todo o ser é, en esencia, absoluta. Por suposto, iso non significa que hai tantos absolutos como seres, que serían absurdos.

Nestes casos, o orador anticipa unha posible reacción de O seu interlocutor e confirma de antemán o que, segundo o seu agradecimiento, podería ser profusa como unha objeción. En (3) con naturalmente, o orador inhibe a posible objeción, pero iso non significa que hai tantos absolutos como seres, que serían absurdos.

A configuración de intersubjetividade sobre a que este uso é bastante complexo. A constitutiva desta configuración é, en primeiro lugar, a capacidade de poñer no outro lugar e imaxinar como o outro interpreta o meu propio discurso.Estes son, o eu é capaz de pronunciar o discurso, interpretalo desde a súa propia perspectiva e, ao mesmo tempo, desde a perspectiva do outro, do seu interlocutor. En termos máis xerais: a construción de significado na materia xa está intersubjetivo. Esta capacidade é indispensable para calcular unha posible objeción polo interlocutor e anticipalo. En segundo lugar, o orador inhibe a posible objeción a apoiar unha afirmación, cuxo contido ocorre, a través do uso de naturalmente, como algo interesante: tanto para min como para ti, e para calquera outro sería absurdo pensar que hai tantos absolutos e seres.

Asistiu á exposición, o itinerario que seguiremos nas seguintes páxinas é o seguinte: Na seguinte sección presentaremos brevemente os aspectos esenciais da noción fenomenolóxica da intersubitividad; Posteriormente, na sección 3, propoñeremos unha definición da intersubjetividade como unha categoría codificada por gramática; Sección 4 Dedicámolo a analizar as diferentes configuracións de intersubjetividade codificadas e convocadas por algúns marcadores de probas, así como a explícita a relación entre estas configuracións e os efectos argumentativos deles. O traballo termina cunha reflexión xeral sobre a relación entre a intersubjetividade ea argumentación.

2. O concepto de intersubjetividade

retomar a nosa reflexión sobre o concepto de intersubjetividade. Como dixemos, este concepto non é algo novo na lingüística. É relativamente novo, con todo, o recoñecemento que está codificado gramaticalmente, é dicir, que forma parte do contido semántico de moitos elementos e construcións gramaticais (ver, Sanders / Sanderser 2009; Sanders / Sanders / Sweetser 2009; Verhagen 2005).

Tamén mencionamos que a definición do concepto non é uniforme, senón rangos, de xeito xeral, entre dúas grandes tendencias (ver duranti 2010). Por unha banda, enténdese como coñecemento compartido entre dous ou máis temas. Neste sentido, a intersubjetividade é o resultado das nosas prácticas comunicativas (ou máis ben: a que podemos chegar a través deles). Esta lectura do concepto é seguramente a dominante en sectores amplos da lingüística e outras ciencias humanas e sociais, especialmente nas disciplinas que teñen como obxecto de conversación de estudo, diálogo ou discurso (ver duranti 2010, 4 -6).

Esta noción de intersubjetividade non é, con todo, na nosa opinión, o máis adecuado para caracterizar a gramática, por un motivo bastante obvio: se concibimos a intersubjetividade como o coñecemento compartido que resulta das nosas prácticas comunicativas actuais, non podemos , ao mesmo tempo, consideralo como un requisito previo para eles (CF. Duranti 2010, 9). E a existencia dunha gramática – entendida como un sistema simbólico convencional, é dicir, xa convencionalizado – é. A gramática codifica, a fin de dicir, unha intersubjetividade existente e non unha intersubjetividade que aínda ten que ser construída polas nosas prácticas comunicativas en curso. Por este motivo, optamos por este traballo por unha definición fenomenolóxica do concepto de intersubjetividade, a segunda tendencia á que mencionamos.

En fenomenoloxía e, especialmente, en Husserl, 3 interedjetividade é a calidade esencial de a existencia do ser humano, constitutiva tanto a materia como a noción de un mundo obxectivo.

Para explicar como a intersubjetividade está constituída na propia materia (e non en comunicación, porque é unha condición para o seu Posibilidade), Husserl coloca no centro da súa reflexión filosófica a esfera primordial do eu. Esta esfera, caracterizada pola conciencia do propio corpo (entendida como leib, é dicir, como un corpo de vida e viviu por min), representa a esfera propia e todo o que me pasa algo estraño. A partir de aí, Husserl trata, en varios pasos, para describir como se crea, no asunto, a referencia a todo o que é estraño ao eu, ao “NO-Me” (ao “non-egico”, “das Ich -fremde “). Nun primeiro paso, percibín a presenza doutro corpo que parece meu. Esta semellanza tráeme a unha asociación de pares (“paarungsassoziation”) entre o meu corpo eo outro corpo percibido, que á súa vez me motiva a atribuír ao corpo percibido a calidade do corpo de vida (“leib”), así como a posesión dunha conciencia sobre o seu corpo de vida (“Leibbewuβtsein”), na imaxe e semellanza de min mesmo.Y, finalidades, considerando que este proceso de asociación por emparejamiento es recíproco, es decir, atribuyo al otro la facultad de hacer lo mes a al percibir mi cuerpo:

“Fácil de comprensible tamén é a forma en que unha estación de dispositivos tan estranxeiros no progreso constante da asociación efectiva sempre ofrece novas estacións de valoración (…). O primeiro certo contido obedeza a comprensión da artificialidade do outro e específicamente física Realizada: a comprensión das extremidades como as costas ou as mans uniformemente actuando, como un axuste a pé, como un aspecto de acabado, etc. (…). Ademais, é comprensible para a empatización de certos helates da esfera psíquica máis alta. Tamén se indexan e nos hubs extras mundiais da herdanza do artista, por exemplo, como unha gabia preciosa de rabia, de alegre, etc. – probablemente comprensible polo meu propio engate en circunstancias similares. ” (Husserl 2002, 198-199) .4

en Síntesis, La Intersubjetividad en Husserl Hace Referencia a la Capacidad Esencial del Sujeto de Ponerse en El Lugar del Otro, De Cambiar de Lugar (“Cambios espaciais”). Al Hacerlo, Extiendo Al Otro Mis Características e Capacidades. Entre Ellas Se Encuentran Todas Las Competencias Psicológicas e Cognivas Superiores: El Raciocinio Lógico, O establecemento de Relacións Causales Entidades Percibidas, etc.

Dicha Capacidad Constituel Una Condición para a posibilidad del Uso del Lenguaje, y Esto en un Dobble Sentido .. Por un lado, desde a perspectiva evolutiva (Tanto Filo Como Ontogenéticamente), O Desarrollo Del Lenguaje, Como Sistema Simbólico Convencional, Presupone El Dominio de Lo que se Denomina Un Conocimiento de Tercer Order, Esto es, YO SÉ QUE TÚ SABES QUE QUE YO Sé (CF. ZLATEV 2008: 232-237; Itkonen 2008: 288-290). Esto, por su cons vez, signta reconocer al otro como agente mental, dotado das mesmas capacidades que yo poso (incluso de la capacidad de reconocer lo mismo en mí).

por otro Lado – y es es el Aspecto Que más NOS INTERESA EN O PRESENTE TRABAJO -, LA INTERESABJETIVIDADA ES O DESEÑO CONSTITUTIVO ESENCIAL DE LA BASE SOBRE LA QUE ERGUIMOS NUESTRA CONCEPTUACIÓN LINGüÍTICA DEL MUNDO. Esto signa que a conceptuación do mundo MEDIANTE O Lenguaje Non se lleva un Cabo por un Sujeto Aislado, Nomádico, Sino Desde La Perspectiva de Unujeto Trascendte Que inclúe, Como Algo Escent en Su Visión e Experiencia Del Mundo, Siempre YA LA A PRESENENCIA DE LA PERSPECTIVA Del Otro. En Resumidas Cuentas: O Sujeto Conceptuador es, en Sí Mismo, Siempre Ya Un Sujeto Diádico.

De Ello Se Brestrende, Necesariamen, que La Intersubjetividad Forma Parte da Estructura Semántica del Lenguaje, en Xeral, Y de La gramática, en particular. Esto non signta, sen obstanable, que su presenencia E Importancia Sean Siempre Fácilmente identificables, puesto que, en muchos casos, La intersubjetividad sen nombrada directamente y permanece, más bien, como un elemento implícito de la conceptuación. ES LO QUE OCURRE, POR EJEMPLO, CON CONCEPTOS DE TIEMPO Y ESPACIO CODIFICIDOS POR A GRAMÁTICA. Cuando, Al Protir Un Enunciado Como VI a Juan, Ubico temporalmente o evento nombrado con relación ao momento presente, o momento presente en cuestión non me perteca exclusivamente a Mí, sino que incluyo, tacitamente, en él también a mi interlocutor. La temporalidad generada, es por tanto, diádica, intersubjetiva y no nomádica, aunque no haya ningún elemento lingüístico que explícita esta cualidad. LO MISMO SUCEDE, PARA DAR OTRO EJEMPLO, CON O USO DE LOS DEMOSTRATIVOS. Cuando utilizo este, sen Sitúo Un Obxecto en el Espacio Tan Solo con respecto a mi Posición, sino que, Al Misión Tiempo, Incluyo, tácitamente, tambien La Posición del Otro. Así, o Enunciado Este Libro Puede Ser Usado Cuando Tanto Yo Como Mi Interlocutor Estamos, Al Mishmo Tiempo, Cerca del Libro O Cuando Yo Estoy Cerca Y Mi Interlocutor más Alejado Y, Por El Contorio, Nunta Podrá Ser Usado Cuando Sólo mi Interlocutor Está COCA Del Libro. En Cualquier Caso, De Una Modo U Otro, MI Interlocutor Nunca Deja de Ser Parte Constitutiva de la Escena.5

Existencia, por el contrario, Muchas Otras Construcciones Gramaticales Que evocan La Intersubjetividad de Una Forma Más Explícita, Presentándola, CLERAMENTE, COMO UNA FACETA INTEGRANT DE A ESTRUCTURA CONCEPTUAL QUE CODIFICAN:

(4) a. Yo Sé Muy Bien Lo que TÚ PIENSAS AL RESPECTO.
b. Se trata de uniño que observa o ceamo dos viejos vecinos juegan ajedrez en un callejón. El pequeño se obsesiona con la situación e lega un identificador con un de los peóns al que le falta un pedazo. Tanto Así que decide a Robobo Para Protegerlo.

O pensamento predicado (sei) eo seu complemento oral (que pensas) evoca (4a) unha certa configuración de intersubjetividade, na que o O presidente concibe o seu interlocutor como tema mental que pensa algo sobre algo. Analogemente, en (4b), o Nexus concesionista tanto que e o predicado decide que o orador concepta ao oínte como unha entidade capaz de razoar sobre unha determinada situación e actuar intencionalmente. En ambos casos, as respectivas configuracións de intersubjetividade constitúen un aspecto centrado da semántica das devanditas construcións e elementos gramaticais. Como puntos ZLATEV (2008: 236), de xeito que enunciado como en (4) ten sentido, debemos poder pensar na intersubjetividade que codifican.

Como mencionamos, os marcadores de probas pertencen, como En canto ao grao de explicación da intersubjetividade, a este segundo grupo. Antes de continuar coa análise das diferentes configuracións de intersubjetividades que evocan, intentaremos, na seguinte sección, consolidaremos un pouco máis os fundamentos teóricos que nos permiten considerar a intersubjetividade como unha categoría semántica codificada gramatical. Para iso, recorreremos ás nocións de terra e á terra, desenvolvidas dentro da gramática cognitiva.

3. A intersubjetividade e ancla conceptual

como se sabe, o termo “base conceptual” designa, en lingüística cognitiva, o lugar de conceptualización, é dicir, o lugar desde o que experimentamos o mundo e construímos As nosas categorías conceptuais, especialmente aquelas codificadas pola lingua. Pertence ao evento comunicativo, os seus participantes (orador e oínte), a interacción que se establece entre eles, así como as circunstancias concretas nas que se realiza o evento (particularmente, o seu contexto temporal espazo) (ver Langacker 1987: 126 -128; 2008: 259-264).

por “ancorar” (a terra) enténdese, por outra banda, o proceso epistémico que ten o efecto da especificación do significado dos elementos lingüísticos que Usamos nun comunicado en relación coa base conceptual. Así, por exemplo, mentres que o libro substantivo denota unha especie de cousas que hai moitos casos posibles, o grupo nominal deste libro nomea unha copia, é dicir, un determinado libro identificado polo orador e o oínte nunha situación particular. Os elementos lingüísticos que realizan a función de ancoraxe reciben o nome de ‘elementos ou predicación de ancoraxe’. Os máis comúns son os artigos, manifestacións e cuantificadores, para o anclaje nominal (CF. V.GR. Langacker 2008: 273-296) e Morphemes, modo, persoa, etc., no caso de ancoraxe verbal (cf. v. gr. Langacker 2008: 296-309).

Especialmente nas súas obras máis recentes, Langacer recoñece dun xeito máis explícito que un aspecto esencial constitutivo da base é a súa intersubjetividade: 6

En principio, o significado conceptualizante dunha expresión sempre incorpora a presenza conceptualizante que aprehende e constrúe a situación descrita. … minimamente, elementos construídos subxectivamente inclúen o altofalante e o destinatario secundario, que empregan a expresión e, así, aprehender o seu significado. (Langacker 2006: 18).

Na base, tanto o altofalante como o oínte actúan sempre como materias conceptuais, nun proceso constante de coidados recíprocos ( Langacker 2008: 262). Toda a conceptualización durante un evento comunicativo ten en conta a presenza e a perspectiva do outro. É dicir, non aborda só o outro, senón tamén parte da presenza e perspectiva do outro, como elementos fundamentais da súa xénese.

No presente traballo defendemos a tese que determinados elementos e idiomas As construcións funcionan como predicación de anclaje que relacionan directamente o evento comunicativo coa intersubjetividade da base. Entre eles están, como vimos arriba en (4), predicados de complementos de pensamento e orinas, enlaces causais e consecutivos e, en particular, tamén, marcadores de probas.

Na súa calidade de predicación de ancoraxe, o Os marcadores de evidencia activan un aspecto completo da intersubjetividade da base, e “áncora” ao contido da declaración referida. Nalgúns casos, o aspecto activado é a percepción inmediata dos interlocutores:

(5) a: – O blog foi divino. O modelo é bonito!
B: – Por suposto. Por riba de todo, gústame o comerciante do corazón no canto do ‘B’.

Co uso Por suposto, as persianas cegas indican que hai intersubjetividade perceptual con respecto ao contido das declaracións profesadas por A (función que podemos Parafraseando como segue: ‘O que di que ves, véxoo do mesmo xeito “). Reparación que B continúa o evento comunicativo cunha declaración que se refire a un elemento directamente perceptible (o corazón).

Noutros casos, por outra banda, o aspecto constitutivo da intersubjetividade da base, convocada por O marcador, ten un carácter puramente epistémico. É o que ocorre, como vimos, con naturalmente:

(6) cando entro na xanela Dungeon, pregúntanme: a : – Prefire continuar nesta cela só, ou atopámolo cos seus colegas?
B: – Quero estar cos meus colegas, naturalmente. A: – Ben, entón imos alí, “o xefe de gardas responde.

en (6) (exemplo repetido de (2), B anclora a súa enunciación ao campo do coñecemento común – ou mesmo, Universal – que ten sobre as cousas, indicando, así, tamén é un coñecemento compartido polo seu interlocutor (‘Sei que no meu lugar tamén consideraría que o natural quere estar co seu Colegas ‘).

Dependendo do aspecto concreto da intersubjetividade da base, activado por un determinado marcador, teremos diferentes configuracións de intersubjetividade. Trataremos connosco de xeito máis sistemático na seguinte sección.

4. Marcadores de evidencia e configuracións de intersubjetividade

basicamente, marcadores claros, por suposto, naturalmente e, por suposto, producir tres tipos diferentes de ancoraxe de intersubjetividade: (i) áncora perceptiva, (ii) áncora contextual (ou discursiva) e, finalmente, finalmente , (III) áncora epistémica. Non hai correlación estrita entre estes diferentes tipos de ancoraxe e marcadores citados, pero algunhas tendencias notables que describiremos a continuación.

Como vimos, a ancoraxe perceptiva realízase cando o altofalante incorpora o contido dunha declaración ao alcance da percepción común. É o significado máis habitual da puntuación por suposto. Vexamos algúns exemplos.

(7) a: – Neste piso nunca dá ao sol. B: – Por suposto, fai un frío insoportable!

en (7), así como arriba (5), o altofalante B anclara o contido Da declaración pronunciada polo seu interlocutor (sobre este piso nunca dá o sol) ao campo da percepción común. Teña en conta que nos dous casos mencionados, o contido ancorado corresponde a un obxecto ou estado de cousas perceptibles ou experimentables desde o actual centro deicto e que, polo tanto, pódese observar ao mesmo tempo polos dous interlocutores.

Noutros casos, por outra banda, seguramente refírese a algo que só foi experimentado polo altofalante:

(8) (a) en Todo, esta invención non é a panacea: o propio fabricante non garante que a cama termine o ronco, como non o fai os numerosos métodos que se desenvolven ata agora, a partir de medicamentos ao tradicional clic da lingua que estrea por uns momentos “Suspira guttural”. “Pero, por suposto, a mellora”, dixo a investigación de sono Carina Blomberg.

(b) Sabemos que o proceso de maduración depende, por suposto, da actividade do cerebro, a cantidade e a calidade dos patróns sensoriais (estímulos) e educación recibida.7

en (8a yb), o contido ancorado a partir de entón foi experimentado polo respectivo orador pero non polo seu interlocutor .. É especialmente nestes casos que podemos apreciar con máis nitidez o efecto intersubjetivo causado polo uso deste marcador. O orador, a través do uso, por suposto, incorpora o oínte á esfera da súa propia percepción e experimentación: “Se estiveses no meu lugar, terías percibido e experimentado o mesmo que percibín e experimentei”. Con isto, créase, por dicir, a posteriori, unha especie de centro decítico dislocado (ou virtual).

O mesmo efecto maniféstase en declaracións reactivas, como se pode ver, por exemplo, en ( 9):

(9) a: – Non se trata de rir, é simplemente facer algo que é importante, certo? Cal é a creación do primeiro grupo de cemento nacional e faino de forma ordenada, de forma lóxica e de forma coherente, e creo que é unha oportunidade que temos adiante, e eu, por todo isto é crear un grupo de cemento ou calquera outra empresa lóxico e ordenada e facelo bo para o país, porque eu vou tentar seguir loitando o tempo que leva, estou bastante pesado, si.
B: – Por suposto. Todo o mundo espera que fagas algo sobre este tema.

Neste caso, que se régase a si mesmo á esfera do seu interlocutor, corroborando as observacións que o último fai e dálle así, en definitiva instancia, razón nos seus argumentos e conclusións (CF. Martín / Portolés 1999: 4152).

A áncora contextual ou discursiva ocorre cando o altofalante, a través do uso dun marcador, incorpora o contido dunha enunciación ao Alcance dun horizonte interpretativo común, relativo ao discurso anterior: “Reclamo o interesante carácter do que deducir, porque o contexto é así que o impón e, en consecuencia, eu vou te impoñer tamén (ou eu me impoñería Estaba no teu lugar) ‘. É o tipo de intersubjetividade codificada normalmente polo marcador por suposto.

(10) a: – ¿Fixeches as funcións?
B: – Por suposto

Con suposto b convocar un certo coñecemento contextual, preséntase como interese válido e establece unha relación consecuencia necesaria. Entre este coñecemento e a resposta positiva á pregunta absoluta de A. Activada Actos de coñecemento, polo tanto, como premisa (sen dúbida), que conduce a unha única conclusión aceptable. En (10), este coñecemento pode ser paráfrasor do seguinte xeito: “Ti e eu sei que sempre fago as funcións”.

con frecuencia, por suposto que se usa para bloquear, con antelación, un posible (ou , incluso, previsible) Investimento do interlocutor:

(11) Seguramente os chapaquistas dirán que os peixes xogaban cos turcos e as las las las las allacas , pero en realidade a eliminación do Magellan é tan cedo é o peor de todos. Non é, por suposto, preguntar a alguén, especialmente a ninguén, intervir ao equipo, pero estou de acordo coa sensible Wilmer Zoteranis, polo menos o Dr. Latouche debería pensar en dimitir.

As críticas expresadas polo orador poderían facernos pensar (e dicir) que está suxerindo que alguén intervén ao equipo. Esta posible inferencia, con todo, está bloqueada, a principios da afirmación do contrario. Teña en conta que a substitución dunha inferencia posible e mesmo previsible polo seu contrario só pode ter perspectivas de éxito se se di o contrario é ratificado como algo válido no contexto do evento comunicativo actual. Isto é, precisamente, a función por suposto. Co uso desta puntuación, B convoca un certo coñecemento contextual (que poderiamos parafrasear o seguinte: “Ti e eu sei que non son un partidario das intervencións), preséntano como interesante válido e ancora en contido do contido do Enunciación Al que a puntuación é enviada (non é, por suposto, preguntar a ninguén, especialmente a ninguén …). Como antes (10), o coñecemento activado actúa, aquí tamén, como premisa (sen dúbida), que conduce a unha única conclusión aceptable.8

A posibilidade de intervir, empregando, por suposto, no inflexible O proceso realizado (supuestamente) polo outro manifesta claramente o valor intersubjetivo do devandito e ratifica, ao mesmo tempo, a relevancia da definición da intersubjetividade que ofrecemos na sección anterior, xa que esta posibilidade implica que o altofalante, poñéndose no lugar do outro, inclúe na súa intervención discursiva o que pensa que está na mente deste último.

O termo epistémico áncora reserva para aqueles casos nos que o contido da base Serve como áncora ten un carácter xeral ou mesmo universal, transcendendo así os límites do contexto comunicativo actual. O marcador que, de forma máis clara, fai que este tipo de áncora sexa naturalmente. Vexamos algúns exemplos.

(12) tamén sorprendente que a memoria histórica está subestimada, tantas veces preservadas no ámbito familiar ou non o cumulus de influencias Que cada individuo reciba ao longo do seu proceso educativo, nas súas lecturas, nas súas viaxes, nas súas diferentes experiencias como traballador ou empresario. E por que non dicilo? Aínda que hoxe soa nublado, pertencente a unha certa clase social. Que non son idénticos aos que observaron a Marx, naturalmente, afortunadamente, polo menos nunha boa parte da Europa á que pertencemos, pero que aínda son recoñecibles e que xorden a superficie -Gravely- cando enfrontamos o problema da inmigración .

Co uso de natureza, a existencia dun amplo e xeral consenso é invocado, ao redor da afirmación de que as clases sociais non son idénticas ás que Marx observou, é dicir, un consenso que transcende a estreita esfera dunha intersubjetividade compartida exclusivamente entre o orador e o oínte.O coñecemento da base activado polo marcador pode caracterizarse a través da seguinte parafraseis: como é coñecido, como é amplamente coñecido, como é natural, etc. (As clases sociais de hoxe non son idénticas ás que MARX observou no seu día).

Como se describe para o curso, un dos efectos de sentido máis frecuente de naturalmente no plano argumentativo é a actuar como un inhibidor de unha obxección posible ou previsible ou unha inferencia non desexada. En (12), o altofalante prevé que o seu interlocutor poida que obteña que hoxe en día non hai máis clases sociais ou que non hai máis no seu sentido histórico, etc. Como dixemos anteriormente e ratificados aquí, a intersubjetividade, na dirección presentada na sección 3, constitúe a condición para a posibilidade de deixar unha posible objeción por parte do interlocutor: o orador pode poñerse no lugar do seu ( Interlocutor real ou potencial) e inclúen no seu razoamento o que é ou podería estar na mente do outro.

Queda por analizar, para concluír esta sección, a intersubjetividade evocada polo marcador claro. Ao contrario do que observamos con respecto a, por suposto, por suposto, por suposto, por suposto, non se pode asignar a un único tipo específico de configuración de intersubjetividade. Neste, é, sen dúbida, unha das causas da súa maior frecuencia de uso en comparación cos outros tres marcadores, especialmente en textos orais (Martin / Portolés 1999: 4155-4156).

Non é difícil, Polo tanto, busque exemplos das tres configuracións de intersubjetividade que estivemos analizando:

(13) Tamén propoñemos a modificación dos elementos transitorios do minuto Proporcione que a entidade inicie funcións o 1 de xaneiro do ano dous mil, non dous mil, como se propuxo inicialmente. Pero, por suposto, que a revisión dos anos de noventa e oito, noventa e nove e dous mil faise de acordo coas regras actuais en vigor para permitir un período de transición e aprendizaxe de acordo coas novas regras e procedementos.

en (13), o contido activado por claro pode ser parafraseado do seguinte xeito: “Ti e eu sei que é normal que a revisión dos exercicios sexa feito de acordo coas regras actuais ‘. Este contido da base non pode ser considerado como algo pertencente ao campo do coñecemento xeral nin, obviamente, un aspecto da percepción común do orador e do oínte. É, máis ben, dun contido válido intersubxectivo no contexto específico do evento comunicativo (lexislación de determinadas entidades).

Con curso tamén podemos evocar contido que se pode asignar ao campo do xeneral ou universal Coñecemento:

(14) di Cecilia Garzón: – “Licencios Margarita Zavala, o que é necesario para pertencer ao Instituto de Mulleres?”, E pon entre parénteses: “Ademais de ser unha muller, por suposto”.

Finalmente, non se usan casos para realizar unha ancora perceptiva:

(15) – A luz era o triángulo ou un reflexo da lúa?
– Non. Foi o triángulo. Estou completamente seguro de que era el porque iso non era unha reflexión ou nada, e era completamente branco e brillante. E despois nun segundo desapareceu. Vin a dirección que tomou pero nada máis.
– Pero desapareceu, escondido á vista, había nubes ou desapareceu, á esquerda?
– Deixou. Deixou noutra dirección.
– A que velocidade?
– Moi rápido; Un segundo ou menos que un segundo, moi rápido.
– e aumentar o ruído ao saír?
– Non, ao deixar a diminución. Foi un ruído constante, pero cando se deixa, por suposto, diminuíu.

Como se pode ver, o contido ancorado usando o marcador describe, en Este caso, un estado de cousas directamente perceptible polo orador (foi un ruído constante, pero ao saír, diminuíu). Como foi descrito por, por suposto, o orador, a través do uso de Clear, incorpora ao oínte á esfera da súa propia percepción e experimentación: “Se estiveses presente, percibes o mesmo que eu”. Isto Validez intersubjetiva do percibido, adquírese ancorar o estado de cousas particulares a unha experiencia xeral e coñecemento sobre a percepción do ruído: “Cando o obxecto que produce o ruído afastado, o ruído diminúe”.

A análise que desenvolvemos nesta sección permitiunos concluír que os marcadores de evidencia, por suposto, naturalmente, por suposto, actúan claramente claramente como elementos ou predicación de ancoraxe. A súa función concreta reside en ancorar o contido da declaración á que se refiren a un aspecto constitutivo da intersubjetividade da base de conceptualización.Se os comparamos coa predicación de ancoraxe nominal ou verbal, tradicionalmente estudada na literatura, revélanse algunhas diferenzas importantes que constitúen a especificidade da áncora producida por estes marcadores.

Así, por unha banda, Aínda que a áncora nominal e verbal ten como efecto unha especificación do significado dos elementos lingüísticos que compoñen a oración (o nome eo verbo, respectivamente), a áncora producida polos marcadores sempre abarca o significado total dunha declaración ou, como nós Verá con máis atención na seguinte sección, incluíndo o significado de varias declaracións á vez. É, entón, de ancora que poderiamos clasificar como textual.

Unha segunda diferenza importante, reside, por outra banda, no elemento da base que en cada caso está activado para actuar como áncora .. A este respecto, temos que ver que, aínda que a base é, como dixemos anteriormente, inherentemente intersubjectiva, diádica, non todos áncora que predicaba explícitamente convocar esta calidade. En moitos casos, a referencia é máis implícita que explícita, como é, por exemplo, coa categoría verbal de tempo ou manifestacións, os elementos que nos referimos brevemente na sección anterior. Os marcadores analizados, por outra banda, directamente e consideran explícitamente un aspecto constitutivo da natureza intersubjetiva da conceptualización. Dependendo da natureza concreta destes aspectos, identificamos tres tipos de ancla de intersubjetividade: perceptual, contextual e epistémica.

5. Intersubjetivity e agumatividade

Nesta sección trataremos a relación entre a intersubjetividade ea argumentación na súa calidade dos aspectos constitutivos da semántica das marcadores de probas. A este respecto, argumentamos na introdución ao traballo actual que os efectos do significado producidos polos marcadores de evidencias descansan nas configuracións de intersubjetividade xeradas por usalos. Para especificar un pouco máis desta tese, é necesario presentar brevemente algúns conceptos fundamentais da teoría do argumento (ANCOGE / DUCROT 1986, Portolés 2008).

Na súa versión máis actual, que ANCOGE e DUCROT (1986 : 87-94) Eles chaman “argumentación radical”, a teoría do argumento postula que todas as frases (e, de xeito xeral, todas as unidades lingüísticas) están dotadas, dun xeito ou outro, dun significado argumentativo. Isto maniféstase, especialmente, no feito de que as sentenzas favorecen unha serie de continuacións de discurso, mentres que a dificultade é difícil. Para explicar este fenómeno, Portolés (2008: 78), analiza as seguintes afirmacións:

(16) a. Este rapaz é gordo. El quere perder peso.
b. Esta casa é nova. É recentemente pintado.
c. Está chovendo. Tome o paraugas.

Portolés sinala que, en xeral, as persoas espesas queren perder peso, as casas novas tenden a ser pintadas e cando chove é normal que un está cuberto cun paraugas. Deste isto podemos concluír, segundo este autor, que a segunda afirmación manteñen a orientación argumentativa do primeiro.

Se o gran cara, ao contrario e contra o esperado, non quere perder peso, Podemos dicir o seguinte:

(17) Este tipo é gordo. Non obstante, non quere perder peso.

Segundo Portolés (2008: 78), a puntuación, con todo, relata a primeira declaración co segundo e Indica polo seu significado, que ao contrario do que se debe esperar da orientación argumentativa deste chicho é gordo, o neno non quere perder peso. O marcador ten, polo tanto, un efecto antidorientativo.

Agora, non sempre o marcador, porén, provoca unha ruptura da orientación argumentativa da declaración anterior:

(18) Alicia é de Madrid. Non obstante, non lle gusta o metro.

Neste caso – POTOS PORTOLESS (2008: 79) – A importancia de Alicia é a madrileña non está orientada ou Cara a un pracer ou desprácese para usar o metro. Con isto, queda por considerar que é a inclusión da puntuación, o que indica que hai unha antiientación argumentativa de Alicia é de Madrid con respecto a ‘como o metro’. A partir desta análise, Portolés (2008: 79) conclúe que os marcadores “proporcionan polo seu significado unha serie de instrucións para construír o sentido das declaracións nas que se atopan”

imos preguntar un pouco máis sobre O que ratifica este sentido construído polos marcadores.Para establecer unha argumentación anti-pintura entre ‘como o metro’ e Alicia é de Madrid, é esencial que, no momento da enunciación, a información está activada ‘a Madrid na súa maioría como o Metro’. Ademais, é necesario que esa información pertence ao campo do coñecemento común, é dicir, que ten validez intersubjectiva. Este coñecemento xeral, insensible válido, non forma parte do significado de ningunha das dúas declaracións, senón que está activada directamente polo marcador.

O mesmo pódese afirmar con respecto ás declaracións en (17) .. Ben, aínda que, como sinala o portolés, podemos considerar que o significado da declaración deste tipo é que a graxa está engordando a activación da información que “as persoas gordas xeralmente queren perder peso, será a inclusión da puntuación , con todo, o que activa directamente esta información e ratifica a súa aplicabilidade á construción da relación argumentativa neste caso en particular. Esta información xeral activada pola puntuación corresponde ao que chamamos áncora na sección anterior.

Imos volver agora, xa con algúns conceptos da teoría do argumento, á análise dos nosos marcadores de probas.

Como vimos na sección anterior, un dos efectos argumentativos máis frecuentes dos marcadores de probas é actuar como inhibidores dunha posible ou previsible objeción polo interlocutor. Vexamos, de novo, a declaración de (12), que para facilitar a súa análise, reproducir a continuación:

(19) tamén sorprende que a memoria está infravalorada Histórico, tantas veces preservado no campo familiar, ou o conxunto de influencias que cada individuo recibe ao longo do seu proceso educativo, nas súas lecturas, nas súas viaxes, nas súas diferentes experiencias como traballador ou empresario. E por que non dicilo? Aínda que hoxe soa nublado, pertencente a unha certa clase social. Que non son idénticos aos que observaron a Marx, naturalmente, afortunadamente, polo menos nunha boa parte da Europa á que pertencemos, pero que aínda son recoñecibles e que xorden a superficie -Gravely- cando enfrontamos o problema da inmigración .

O efecto argumento anteriormente mencionado, xorde, especialmente cando a declaración afectada pola puntuación é contrarrendada en relación á que o precede (Martín / Portolés 1999: 4149-4158). No caso herealizado, pertencente a unha certa clase social non favorece a afirmación de que as clases sociais xa non están postuladas por Marx. Cal é a contribución semántica de naturalmente á declaración na que se usa? En primeiro lugar, como vimos, a puntuación transforma o que podería ser unha opinión meramente individual nunha afirmación dotada cunha ampla validez, xeral: “Sei que sabe que sei (e, en xeral, todos saben) que as clases hoxe non son o mesmo que MARX observou. ‘ En segundo lugar, a ancora intersubjetiva, producida polo uso de naturalmente, permite ao orador usar esta afirmación, no plano argumentativo, como un contra-énfasis xeral, é dicir, unido á esfera de todos os interlocutores. Isto será innecesario e, polo tanto, inhibe – a enunciación dunha posible obxección polo oínte. En resumidas: o efecto argumental da inhibición dunha posible objeción presupón a ancoraxe intersubjetiva da declaración coa que pretende producir tal efecto.

A ancora intersubjetiva tamén é esencial para levar a cabo a inhibición das inferencias Non desexado:

(20) Seguramente os caracoquistas diremos que os peixes xogaban cos turcos e as hallacas, pero en realidade a eliminación do magellan tan cedo é o peor de todos. Non é, por suposto, preguntar a alguén, especialmente a ninguén, intervir ao equipo, pero estou de acordo coa sensible Wilmer Zoteranis, polo menos o Dr. Latouche debería pensar en dimitir.

en (20) (exemplo repetido de 11), o altofalante, a través do uso, por suposto, bloquea a posible inferencia dunha afirmación que conservaría a orientación argumentativa do segmento anterior de discurso e profus, no seu lugar, unha declaración contra-reguladora. Como se mencionou anteriormente, este efecto argumentativo só é posible porque o marcador substitúe, por así dicilo, unha especie de intersubjetivity outro: o coñecemento compartido personaxe máis amplo (‘cando alguén critica a alguén suxire que a intervención é substituída, etc. A criticada) é substituída Por un consenso máis limitado, válido no contexto do evento comunicativo actual (‘Ti e eu sei que non son un partidario de intervencións’).

O último uso de marcadores de evidencia que queremos analizar para verificar a nosa tese é o reforzo da cooperación comunicativa e, derivada dela, a construción dunha cortesía positiva entre os interlocutores (Martín / Portolés 1999: 4156 ). Moitas veces, o altofalante consegue este efecto a través do uso, por suposto e, especialmente, por suposto, xa que percibe nas seguintes afirmacións:

(21) a : – Porque eu era moi malo. Así como baixo. Eu estaba moi mal. Pero cando vaias en Gang, como non queres prexudicar a outros …
B: seguro. R: E entón, fun, cunha dor de cabeza e todo.
(22) A: – Neste piso nunca dá ao sol.
B: – Por suposto, fai un frío insoportable!

É importante notar que o reforzo da cooperación e, consecuentemente, de cortesía Positivo, constatable en intercambios como os que ofrecemos en (21) e (22), (este último reproducido 7), deriva da ancora intersubjetiva producida polo uso de marcadores. A través do seu uso, o orador confirma a validez do que se dixo anteriormente polo seu interlocutor, adscribe o contido da declaración previamente profunda ao horizonte dunha realidade compartida, contribuíndo, así, á formación dunha identificación recíproca, da percepción de Unha pertencente á mesma visión do mundo, á intensificación dun sentimento de solidariedade, etc.

6. Conclusión

Se a análise que desenvolvemos ao longo deste traballo é correcta, debemos concluír que a semántica dos marcadores de probas consiste en primeiro lugar nunha serie de instrucións para especificar o sentido da declaración en que Utilízanse con respecto a un elemento esencial da base de conceptualización: a intersubjetividade. Os efectos do significado que estes elementos causan na conexión entre declaracións derivadas desta función especificando. En síntese: a áncora precede (e habilita) a función argumentativa.

Intersubjetivity é un elemento constitutivo da base de conceptualización. Quizais, mesmo, sen medo a esaxerar, poderiamos afirmar que é o elemento que determina a súa esencia. Calquera conceptualización que se realice durante o evento comunicativo é intersubjetivo, diádico e nunca monadic, no sentido de que o orador, en conceptualización do mundo, sempre fai e inevitablemente desde unha perspectiva dobre: desde a propia e da que si mesmo ten se ocupo o lugar do seu interlocutor. A áncora intersubjetiva ocorre cando a semántica dun elemento lingüístico refírese a esta condición esencial da base. Como vimos, esta é a principal función de marcadores de probas, así como certas construcións gramaticais (complexo substantivo, causal, consecutivo, etc.). A análise detallada destes elementos e as configuracións específicas de intersubjetividade que codifican é ocupar, sen dúbida, un gran espazo na investigación lingüística nos próximos anos.

Referencias bibliográficas

Anscombre, Jean-claude & ducrot, oswald. 1986. Argumentativité et informativité. En: Michel Meyer (ed.) Do Métaphysique à La Rhétora, Essais á Mémoire de Chaïm Perelman Avec a South Innedit La Logique. Bruxelles: Edicións de L’Université de Bruxelles: 79-94.

Duranti, Alessandro. 2010. Husserl, Intersubjetivity e Anthropy. Teoría antropolóxica, 10, 1: 1-20.

Fuentes Rodríguez, Catalina. 1993a. Por suposto: modalización e conexión. En: Pedro Carbonero e Catalina Fontes (EDS) Sociolingüística Andaluza 9. Estudos sobre a declaración. Sevilla: Universidade de Sevilla: 99-126.

Fuentes Rodríguez, Catalina. 1993b. Por suposto, por suposto, naturalmente. En: Pedro Carbonero & Fontes de Catalina (EDS) Sociolingüística Andaluza 9. Estudos sobre a declaración. Sevilla: Universidade de Sevilla: 127-160.

Huelva Unternbäumen, Enrique. En prensa. Construcións causais coa preposición antes na lingua española. Zeitschrift für Romanische Philologie 129, 3.

Husserl, Edmund. 2002. Konstitution der Intersubjektivität. En: KLAUS HIT (ed.) Phänomenologie der Lebenswelt. Ausgewählle Texte II. Stuttgart: Reclam: 166-219. ..

Itkonen, que. 2008. O papel central da normatividade en linguaxe e lingüística. En: Jordan Zlatev, Timothy P. Racine, Chris Sinha & que itkonen (EDS) a mente compartida. Perspectivas sobre intersubjetividade. Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins: 279-305.

Langacker, Ronald. 1987. Fundacións da gramática cognitiva, vol. 1: Requisitos teóricos. Stanford: Stanford University Press.

Langacker, Ronald. 2008. Gramática cognitiva. Unha introdución básica. Oxford: Oxford University Press.

Martín Zorraquino, María A.& Portolés Lázaro, José. 1999. Os marcadores de discursos. En: Ignacio Bosque & Violet Demonte (EDS.) Gramática descriptiva da lingua española, Madrid: Espasa: 4051-4213.

Portolés, José. 2008. A teoría da argumentación no idioma e os marcadores de discursos. En: María A. Martín Zorraquino & Star Montolío Durán (EDS.) Os goleadores. Madrid: Arc Books: 71-91.

Sanders, Ted e Swetser, EVE. 2009. Introdución: Causeality en linguaxe e cognición – que conectados causais e verbos causais revelan sobre a forma en que pensamos en: TED Sanders & Eve Sweetser (EDS) Categorías causales en discurso e cognición .. Berlin & Nova York: Gruyter Mouton: 1-18.

Sanders, Ted, Sanders, Joseph e SwideSer, EVE. 2009. Causalidade, cognición e comunicación: unha análise espacial mental da subjetividade en conectados causais. En: TED Sanders & EVE Sweetser (EDS) Categorías causais en discurso e cognición. Berlin & Nova York: Gruyter Mouton: 20-59.

Schegloff, Emanuel A. 2006. Interacción: a infraestrutura para as institucións sociais, o nicho ecolóxico natural para a linguaxe e a arena na que se promulga a cultura. En: N.J. Enfield & s.c. Levinson (EDS) Roots of Human Sociality: cultura, cognición e interacción. Oxford & Nova York: Berg: 70-96.

Verhagen, Arie. 2005. Construcións de intersubxectividade. Oxford: Oxford University Press.

Verhagen, Arie. 2008. Intersubjetivity ea arquitectura do sistema lingüístico. En: Jordan Zlatev, Timothy P. Racine, Chris Sinha & que itkonen (EDS) a mente compartida. Perspectivas sobre intersubjetividade. Amsterdam e Filadelfia: John Benjamins: 307-331.

Weinrich, Harald. 1988. TextGrammatik der Französischen Sprache. Stuttgart: Klett.

zlatev, Xordania. 2008. A co-evolución da intersubjetividade e a mimesis corporal. En: Jordan Zlatev, Timothy P. Racine, Chris Sinha & que itkonen (EDS) a mente compartida. Perspectivas sobre intersubjetividade. Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins: 215-244.

zlatev, Xordania. 2010. Fenomenoloxía e lingüística cognitiva. En: Shaun Gallagher & Manual Daniel Schmicking (EDS.) Sobre fenomenoloxía e ciencias cognitivas. Dordrecht: Springer: 415-446.

Recibiu EM Demecho de la 2012 Páxina em julke 2013

1. Vale aquí como exemplos representativos, os seguintes documentos: Verhagen (2005) analiza a codificación da intersubjetividade por partículas de denegación, sentenzas subordinadas e conxuntivas (conectores) causais e consecutivos de varias linguas; Sanders / Swetser (2009) mostra como a intersubjetividade é esencial para caracterizar a semántica (e pragmática) dalgúns conectores causais en holandés; Huelva-Unternbäumen (en prensa) sinala que a intersubxectividade é un aspecto constitutivo da semántica de preposición ante os seus diferentes usos causais.
2. As declaracións analizadas no presente traballo pertencen á creación (http://www.rae.es).
3. Para a exposición do concepto de intersubjetividade en Husserl tomamos como texto base Husserl (2002) que corresponde ás súas meditacións cartesianas V.
4. “Tamén pode entenderse fácilmente como tal aproning do outro, no progreso constante da asociación activa, sempre está a proporcionar novos eventos dispoñibles; é dicir, como trae ao coñecemento definido do cambio de contido do outro ego ( …). Ten, evidentemente, que constitúen no primeiro contido definido a comprensión da cordadeidade viva do outro e do seu comportamento específico corporal: a comprensión dos membros como mans que actúan palpanding ou empurrar, como pés que actúan camiñando, Como os ollos que actúan mirando, etcétera (…). Máis aló, tamén se alcanza a “endopatía” dos contidos definidos da “esfera psíquica superior”. Tamén dan o buraco corporal e o fan en externas e mundanas comportamento da coreral, por exemplo: como un comportamento externo de quen é anacón, que é feliz, etc. comportamento que se pode entender ben do meu propio comportamento en Circunstancias relacionadas “. (Edmund Husserl. Meditacións cartesianas. México: Fondo de Cultura Económica, 2005. Tradución de José Gaos e Miguel Garcia- Baro: 168-169).
5. Sobre a natureza DIY dos conceptos temporais e espaciais, vexa Weinrich (1988: 82-83).
6. Zlatez (2010) subliña o carácter eminentamente fenomenolóxico da gramática cognitiva de Langacker.
7.Este exemplo foi extraído dunha entrevista cun especialista en neurociencia, que a través das súas respostas fainos participar nos coñecementos adquiridos nas súas investigacións.
8. No probable proceso de inferencia ‘premise 1: quen critica require cambios. Premise 2: O orador critica ao equipo. Conclusión: o altofalante esixe cambios no equipo ‘, o uso do curso desactiva a validez da primeira premisa e, en consecuencia, altera o proceso concluínte.

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *