Marzo 12, 2021

Jane cincuenta anos en Gombe

Actualmente, o nome de Jane Goodall é sinónimo de protección dunha especie querida.

a maioría Non inicie o noso destino nun momento perfectamente discernible. Jane Goodall fixo iso.

A mañá do 14 de xullo de 1960, Jane chegou a un tramo remoto da costa oriental do lago Tanganga. Foi por primeira vez o que máis tarde chamaría a reserva de caza Gombe Arroyo, unha pequena área protexida. Tiven unha tenda de tenda, pratos de estaño, unha cunca sen manexar, un binocular moi pobre, un chef africano chamado Dominic e, como escolta, pola insistencia dos que temían a súa seguridade, á súa nai. Ía estudar os chimpancés. Ou, polo menos, probar. Ok, os observadores esperaban que fallan. O paleontólogo Louis Leakey, a persoa que a contratara por esa tarefa en Nairobi, cría que podería alcanzalo.

Algúns homes do lugar saudaron ao grupo Gowll e axudáronlle a subir ao equipo. Jane ea súa nai pasaron esa tarde ordenando o campamento. Entón, alguén o advertiu que vira un chimpancé. “Entón, nós, Jane escribiu máis tarde aquela noite no seu diario e alí estaba”. O único que capturou era unha imaxe distante e fugaz. “Saíu cando nos achegamos onde o grupo de pescadores estaba mirando e, aínda que chegamos ata a próxima montaña, non o vimos de novo. ” Pero Jane observara, e observou no seu diario, que había ramas inclinadas e achatadas xuntas nunha árbore próxima: unha chimpancé. Ese datos, ese primeiro niño, foi o punto de partida do que se converteu nunha das sagas de inicio máis importantes da bioloxía do campo moderno: estudo ininterrompido e meticuloso, realizado durante 50 anos por Jane Goodall e outros, do comportamento dos chimpancés en Gombe.

A historia da ciencia, co encanto dunha lenda de conto de fadas, rexistra algúns dos puntos destacados e icónicos detalles da saga. A moza Miss Goodall non tiña un adestramento científico cando comezou, nin sequera un título universitario. Foi unha nova lista e motivada, graduada dunha Escola de Secretaría de Inglaterra, que soñaba con estudar animais en África. Chegou dunha familia de mulleres fortes, con poucos recursos e homes ausentes. Durante as primeiras semanas en Gombe, pasou, tratando de atopar unha metodoloxía; Perdeu tempo para unha febre probablemente a malaria; Alcanzou a ver algúns chimpancés, ata que un vello macho de Canosa Beard tiña un xesto de confianza inesperado e hesitante. Ela chamou a ese vello chimpancé David Barbagris. Grazas a el, en parte, Jane fixo tres observacións que emitiu o coñecemento admitido pola antropoloxía física: os chimpancés comer carne (que se supón que serían vexetarianos), usan ferramentas (hortalizas que inseren as termitas “nidos) e tamén a fabricación (desho os talos), supuestamente unha característica exclusiva da premedita humana. Cada un destes descubrimentos cortou a distancia da intelixencia e a cultura percibida entre o Homo sapiens eo pan troglodytes.

das tres observacións, o máis transcendental foi o do procesamento de ferramentas porque causou escándalo entre o Círculos antropolóxicos, xa que a teoría do “home de fabricación de home” predominaba como unha definición case canónica da nosa especie. Louis Leakey, emocionado pola noticia de Jane, escribiulle: “Agora debemos redefinir, ferramenta e home ou aceptar chimpancés como humanos. “U Foi unha frase memorable que marcou unha nova etapa moi importante pensado sobre a esencia humana. Outro punto interesante para recordar é que eses tres resultados tan celebrados foron fabricados por Jane (todos así o chaman, non hai razón para non facelo) durante os seus primeiros catro meses de traballo de campo. Comezou rapidamente. Pero a magnitude real do seu traballo en Gombe non se pode medir cunha regra tan curta.

A cousa importante de Gombe non é que Jane Goodall “redefinise” a raza humana, pero estableceu unha nova norma, moi alta , para o estudo de comportamento dos simios dun Estado natural, centrándose en características individuais e patróns colectivos. Creou un programa de investigación, un conxunto de protocolos e aspectos éticos, un impulso intelectual, de feito, Jane estableceu unha relación entre o mundo científico e unha comunidade de chimpancés, que se converteu nun proxecto moito maior que unha muller que podería facer. O proxecto Gombe expandiuse en moitos aspectos, sufriu varias crises, chegou a cubrir métodos e enderezos. Isto transcende o campo do comportamento animal (satélite Mapeo, endocrinoloxía, xenética molecular).Por exemplo, as técnicas de análise molecular revelan novos coñecementos sobre as relacións xenéticas entre os chimpancés e a presenza de microbios que causan enfermidades nalgúns deles. De todos os xeitos, unha triste ironía que se atopa preto do corazón deste triunfo científico, no seu aniversario de ouro, é que canto máis sabemos sobre os chimpancés de Gombe, temos máis razóns por preocuparse pola súa supervivencia. Non hai descubrimentos que espertaron preocupación. Trátase de xeografía; o outro, unha enfermidade. A poboación máis querida e estudada de chimpancé no mundo está illada nun hábitat cercado que é demasiado pequeno para a súa viabilidade a longo prazo. E aparentemente agora algúns deles morren da súa propia versión de SIDA.

A cuestión de como estudar chimpancés e que se pode inferir a partir de observacións de comportamento foi criada en Jane Goodall desde o inicio da súa carreira. Isto comezou a perfilar despois da súa primeira tempada no campo, cando Louis Leakey informouno sobre outra idea brillante que determinaría a vida de Jane: inscribiría nun programa de doutorado en Etoloxía da Universidade de Cambridge.

que Doctorado parecía improbable por dúas razóns. En primeiro lugar, non tiña un grao universitario de ningún tipo. En segundo lugar, sempre aspiraba a ser naturalista, ou quizais xornalista, pero a palabra “científica” nunca pensara nos seus plans. “Nin non sabía que era a etología, el díxome recentemente. Tiven que esperar moito tempo antes de que eu deime conta de que simplemente significaba estudar comportamento. ” Unha vez rexistrado en Cambridge, conflúese cos veteranos do Departamento de Etoloxía e coas certezas predominantes na antropoloxía. “Foi un pouco embarazoso que me dixeron que todo o que fixera estaba mal, todo”. Para entón, Jane compilou datos durante 15 meses no chan en Gombe, a maioría da observación do paciente das copias que deu nomes como David Barbagris, Mike, Olly e Fifi. Que a personificación non foi ben vista en Cambridge: a atributividade e a emoción aos animais non humanos era antropomorfismo, sen etología. “Afortunadamente, recordei o meu primeiro profesor, cando era neno, que me ensinaba Que iso non era certo, refírese ao seu can oxidado. Non podes compartir a túa vida de forma significativa con algún tipo de animal cun cerebro razoablemente ben desenvolvido e non entender que os animais teñen personalidades. ” Pensando abertamente sobre a opinión predominante? Algo sobre o doce Jane, sempre disian? E o 9 de febreiro de 1966 converteuse en Dr. Jane Goodall.

@@ x @@

En 1968, a pequena reserva de xogos tamén obtivo un título: converteuse no Parque Nacional de Gombe , Tanzania. Para entón, Jane recibiu financiamento para a investigación da National Geographic Society. Casouse, era unha nai e famosa en todo o mundo, debido en parte aos seus artigos para esta revista ea súa atractiva e enérxica presenza nunha película televisada, Miss Goodall e os chimpancés salvaxes. Institucionalizou o seu traballo no chan para financiarlle e perpetuarlle, como co Centro de Investigación Gombe Arroyo (GSRC, para os seus acrónimos en inglés). En 1971 publicou no camiño do home, a súa historia sobre as primeiras aventuras e estudos en Gombe, que se converteu nun éxito de vendas. Máis ou menos ao mesmo tempo, comezou a recibir estudantes e investigadores de doutoramento para axudar a recoller datos sobre chimpancés e outras investigacións no lugar. A súa influencia sobre a primatoloxía moderna, que o Leake presume ruidosamente, suxírese máis discretamente pola longa lista de estudantes que fixeron un importante traballo científico en Gombe.

que a traxectoria de 50 anos sufriu unha interrupción traumática. Na noite do 19 de maio de 1975, tres mozos americanos e un holandés foron secuestrados por soldados rebeldes que cruzaron o lago Tanganica, desde Zaire. A longo prazo, os catro rehenes foron liberados pero, ao parecer, deixou de ser prudente para o Gombe Arroyo Research Center Hosting Sida expatriado e investigadores, como explicaron Anthony Collins.

Naquel momento, Collins era un Biólogo británico novo en Gombe. Recorda o 19 de maio de 1975 como o “Día cando o mundo cambiou, en canto a Gombe” refírese “. Esa noite, Collins estaba ausente, pero volveu inmediatamente para axudar a xestionar o que pasou.” Non era do todo malo “, di el .. A parte negativa foi que os investigadores estranxeiros xa non podían traballar alí; O propio Jane non podía facelo, non sen escolta militar, durante algúns anos. “O positivo foi que a responsabilidade da colección de datos caeu inmediatamente, ao día seguinte, no campo Tanzano”. Só se perdeu ese día sobre o rexistro de información.

Os conflitos humanos dos países veciños non foron a única fonte de preocupación que afectou a Gombe. A política de Chimpancé tamén podería ser violenta. A partir de 1974, a comunidade de Chimpancé Kasekela (o obxectivo principal da investigación) fixo unha serie de incursións sanguentas contra un subgrupo máis pequeno chamado Kahama. Ese período de agresión, coñecido nas crónicas de Gombe como a Guerra de catro anos, levou á morte dalgúns individuos, a aniquilación do subgrupo de Kahama e anexión do seu territorio pola comunidade Kasekela. Mesmo nesta comunidade, as loitas entre os machos pola posición alfa son moi físicos e políticos, mentres que entre as femias houbo o caso dunha nai que mata a un cachorro da nai rival. “Cando comecei en Gombe, Jane escribiu, pensei que os chimpancés eran máis amables que nós, pero o tempo revelou que non é así.”

Gombe nunca foi un paraíso. As enfermidades tamén teñen foi infiltrado. En 1966 houbo un brote de algo virulento (quizais poliomielite, contratada desde os humanos próximos) e seis chimpancés morreron ou desapareceron. Seis foron parcialmente paralizados. Dous anos máis tarde, David Barbagris e outros catro virus virus respiratoria (gripe? Pneumonía bacteriana?) A principios de 1987, os nove outros chimpancés morreron. Estes episodios, que reflicten a súa vulnerabilidade aos patóxenos que se comportan seres humanos, axudan a explicar por que aos científicos preocupa tanto o tema das enfermidades contaxiosas.

Tal preocupación aumentou porque a paisaxe cambiou dos límites do parque. Durante décadas, a xente dos pobos veciños loitaron por ll Evar unha vida común e actual: cortar leña e sementar cultivos en pendentes inclinadas, queimar áreas cubertas de herba e herbas daniñas en cada estación de seca para usar as cinzas como fertilizante. A principios dos anos noventa, a deforestación ea erosión convertéronse no Parque Nacional Gombe nunha illa ecolóxica. Nesa illa vivían ao redor de 100 chimpancés. Segundo todas as regras de bioloxía de conservación, isto non foi suficiente para formar unha poboación viable a longo prazo, non era asegurar contra os efectos negativos da endogamia e non para que esta poboación permanecese constante durante unha epidemia causada polo seguinte nefario virus. Jane decatouse de que hai que facer algo, ademais do estudo ininterrompido dunha poboación de simios, coidadosamente coidadosamente, que podería ser condenado. Ademais, algo tiña que ser feito por persoas e chimpancés.

nunha poboación veciña, coñeceu a un agrónomo alemán, George Strunden e coa súa axuda creada Tacare (orixinalmente, o proxecto educativo e a reforestación da cuenca do lago Tanganica), con cuxo primeiro esforzo, en 1995, creáronse en 24 aldeas. Os obxectivos foron revertir o desgaste da erosión das ladeiras para protexer as cuncas dos pobos e, a longo prazo, quizais, reconecte a Gombe con áreas forestais distantes (algunhas das cales tamén albergan chimpancés), axudando aos seus habitantes plantar árbores. Se estas zonas poderían estar conectadas con Gombe a través da reforestación, os chimpancés beneficiaríanse dun maior fluxo de xenes e do tamaño da poboación. Non obstante, poderían ser prexudicados ao compartir enfermidades.

Vexas onde te mires, é un cambio tan bonito co imposible. Jane e súa xente conseguiron algúns beneficios alentadores en forma de cooperación comunitaria, menos queimaduras e rexeneración forestal natural.

@@ x @@

Na segunda mañá da miña visita a Gombe, por un camiño non moi lonxe da casa onde Jane viviu de forma intermitente desde os primeiros anos setenta, atopei un grupo de chimpancés. Movéronse sen présa cruzando a costa, buscaban o seu almorzo de xeito relaxado. O grupo incluíu algúns individuos cuxos nomes, ou polo menos as súas historias familiares, eran coñecidos. Alí Iban Gremlin (filla de Melissa, unha muller nova cando chegou Jane); A filla de Gaia, Gremlin (cun colgado); Golden, a irmá máis nova de Gaia; Pax (fillo de paixón, de mala fama para o seu canibalismo), e Fudge (fillo de Fanni, neto de Fifi, Host of Flo, a amada matriarca de nariz feo, famosa polos primeiros libros de Jane). Alí tamén foi titán, un macho moi grande de 15 anos que aínda non chega á flor da vida. As regras do Parque Nacional de Gombe indican que non se debe achegar demasiado a un chimpancé; A pregunta é evitar que se achegue moito. Cando Titan chegou ao camiño subindo grandes pasos, corpulento e confiado por si mesmo, todos nos acolleu na costa e deixámolo pasar a uns poucos polgadas de nós.Unha vida familiarizado con investigadores humanos inofensivos, os seus cadernos e as súas follas de control devolveron.

Outro exemplo de saída: Gremlin defecado no camiño non moi lonxe de onde estabamos e despois Golden fixo o mesmo. Unha vez que se afastaron sen apresurarse, un investigador púxose a luvas de látex amarelas e avanzou. El inclinouse sobre o esterco de Gremlin, fibroso e de oliva, e colocou un pouco nun tubo de mostras, que marcou co tempo, a data, o lugar eo nome de Gremlin. O tubo contiña un líquido estabilizador chamado Rnarater, que protexe o ARN (contra un retrovirus, por exemplo) para a análise xenética posterior. Ese canón e similares, cunha mostra fecal mensual de tantos chimpancés como sexa posible, foron destinados ao laboratorio de Beatrice Hahn na Universidade de Alabama, en Birmingham, que investigou o virus de inmunodeficiencia simical en Gombe durante 10 anos.

O virus de inmunodeficiencia de Simuristry en chimpancés, técnicamente coñecido como SIVCPZ, é o precursor e orixe do VIH-1, o virus de case todos os casos de SIDA no mundo (tamén hai un VIH-2). A pesar do nome, nunca se descubriu que Sivcpz afectará o sistema inmunitario de chimpancés salvaxes. De feito, pensouse que o Sivcpz era inocuo nos chimpancés. Algunhas mutacións fatídicas cambiaron un virus chimpancé inofensivo nun asasino humano? Esa liña de pensamento debía ser modificada despois da publicación dun ensaio en 2009, na revista Nature, con Brandon F. Keele (entón no Hahn Laboratory) como autor e Beatrice Hahn e Jane Goodall entre os autores. O ensaio de Keele informou que os chimpancés con SIV positivo en Gombe tiñan entre 10 e 16 veces máis risco de morrer a unha certa idade que os chimpancés con SIV negativo. Tamén se descubriu que en tres cadáveres de chimpancés con SIV positivo os seus tecidos mostraron mostras de dano similar ao da SIDA (baseada no traballo de laboratorio a nivel molecular). As implicacións son desoladas. Unha enfermidade como a SIDA parece estar matando algúns dos chimpancés de Gombe.

de todos os lazos, trazos comúns e semellanzas que relacionan a súa especie coa nosa, esta revelación pode ser a máis perturbadora. “É moito medo a saber que, ao parecer, os chimpancés están morrendo máis novos, Jane díxome, quero dicir, canto tempo ten o SIV alí? De onde vén? Como está afectando a outras poboacións?”. Polo Ben da supervivencia dos chimpancés en toda África, é necesario estudar con urxencia estes problemas.

Pero este descubrimento sombrío tamén ten unha gran importancia para a investigación de sida en humanos. Anthony Collins dixo que aínda que o SIV ten atopáronse noutras comunidades de chimpancés, “ningún deles é unha poboación baixo observadores humanos e é case seguro que ningún ten información xenealóxica que vai directamente no tempo e ningún é tan dócil como para tomar mostras fecais de todos os individuos cada mes . ” Despois dunha pausa, engade: “É moi triste que o virus estea aquí, pero pode obterse moitos coñecementos sobre o que se pode obter. E comprender.”

Os métodos modernos de xenética molecular tamén proporcionan unha capacidade emocionante e incentiva para o enderezo Algúns misterios envellecidos sobre a evolución e as dinámicas sociais dos chimpancés. Por exemplo, que son os pais en Gombe? A maternidade é obvia e as relacións íntimas entre as nais e os cachorros foron ben estudados polo mesmo Jane, Anne Pusey e outros. Con todo, Dado que as femias tenden a aparecer promiscuamente con moitos machos, foi máis difícil determinar a paternidade. E como funciona a competencia masculina por ter un lugar na xerarquía, todo ese esforzo de valente dedicado a alcanzar e preservar a gama de alfa masculino ? Con éxito reprodutivo? Un mozo científico chamado Emily Wroblewski, ao analizar o ADN de mostras fecais recollidas polo equipo no campo, atopou un Resposta. Descubriu que os machos cunha categoría superior logran xerar moitos chimpancés, pero que algunhas das categorías máis baixas tamén son moi boas. A estratexia implica investir esforzos nunha relación monógama? Un período exclusivo para pasar o tempo como parella, viaxar xuntos e mate, moitas veces con femias máis novas e menos desexables.

o propio Jane predijo este descubrimento, desde datos de As túas observacións, dúas décadas antes. “O macho que comeza e mantén con éxito unha relación monógamo cunha femia fértil, escribiu, probablemente ten unha mellor oportunidade de xerar con ela a partir da cal tería na situación do grupo, aínda que fose un alfa”.

forzado por demandas máis amplas, Jane terminou a súa carreira como biólogo de campo en 1986, logo do seu extraordinario libro científico publicarase. Os chimpancés de Gombe. Desde entón foi avogado desta especie. A súa primeira causa, que xurdiu durante os seus anos en Gombe, era mellorar o terrible tratamento infligido en chimpancés en moitos laboratorios de investigación médica. Combinando a súa dureza e indignación moral co seu encanto persoal e vontade de interactuar suavemente, alcanzou algúns éxitos negociados. Tamén estableceu reservas para os chimpancés que poderían liberarse do cautiverio, incluíndo moitos huérfanos para o tráfico de carne de caza ilegal. Creou un programa chamado The Roots e Retus de Jane Goodall, que anima aos mozos de todo o mundo a participar activamente en proxectos que promoven un maior interese polos animais, o medio ambiente ea comunidade humana. Durante ese período, Jane converteuse en explorador interno na sociedade xeográfica nacional. Agora gasta 300 días do ano que viaxan, dá innumerables entrevistas e conversacións en aulas, conferencias en lugares importantes, atópase con funcionarios do goberno, recolleu fondos para manter o Jane Goodall Institute. Ás veces, el se esgota nun bosque ou un prado, ás veces con algúns amigos, para observar chimpancés, furóns negras ou grúas canadenses e restaurar a súa enerxía e saúde mental.

Hai 50 anos Louis Leake Estudar os chimpancés porque pensou que o seu comportamento podería aclarar aos antepasados dos seres humanos, o seu campo de estudo. Jane ignorou esa parte do mandato e estudou chimpancés por bo, interese e valor propio deses animais. Ao facelo, creou institucións e oportunidades que foron extremadamente fructíferas para o traballo doutros científicos, así como un exemplo persoal brillante que levou a moitos mozos homes e mulleres a ciencia e conservación. É importante lembrar que a transcendencia de Gombe, despois de medio século, é maior que a vida e obra de Jane Goodall. Pero non nos enganamos: a súa vida eo seu traballo foron moi, moi grandes.

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *