septembre 10, 2020

Croire ou ne pas croire en Dieu

aujourd’hui et ici, pouvons-nous toujours croire en Dieu? Vous préférerez certainement que je me pose la question de la première personne et de vous dire, avec tous les risques, si aujourd’hui, je crois toujours en Dieu. Oui et non. Tout dépend de ce que vous comprenez de croire et de Dieu. Et ce n’est pas comme si je veux éviter la question. Je ne l’échapperai pas.

Nous n’exposons pas les mots avec lesquels nous nous comprenons nous-mêmes, et cela est risqué de leur attribuer un sens différent de celui des personnes communes. Par exemple: croire et dieu, quels mots! Mais les mots ont la vie et, par conséquent, de l’histoire: ils sont nés, ils grandissent, changeaient; Il se rétrécit ou dilate sa signification. Nous ne pouvons pas les répéter, comme si elles signifient toujours la même chose ou comme s’ils ne font pas pointer de loin ce qu’ils signifient, indescriptible infini. Qu’est-ce que je dis, alors, quand je dis «croire en Dieu»?

Pour croire, je ne comprends pas d’avoir quelque chose d’autrement, vers le verset ou probable, sans preuves scientifiques. Quand je dis «croire en Dieu», je ne veux pas avoir un certain ou probable que Dieu existe. Croire vient du credé latin, mais cela est composé d’une racine double indo-européenne: KERD (cœur, cordial, accord, courage €) et DHEH (mettre, congé, don, livrer €). Où est-ce que je mets le cœur, c’est-à-dire le centre ou le vrai fond de mon être? Où est-ce que mon être me prend? Qu’est-ce qui me remplit de la vidange du tout? C’est la question.

« Où est votre trésor, il y aura ton cœur », a déclaré Jésus. Votre trésor, votre précieuse perle, la beauté qui vous arrache de la surface et vous immerge dans votre fond et que vous vous levez à votre taille, le mystère, l’amour créatif et libérateur, le royaume de caché et présent, présent et actif dans tout: Dans la Flor de San José, dans le Zorzal qui chante, dans le sourire d’un bébé, dans le drame d’un réfugié, dans l’action d’un prophète. Cette présence vous appelle. Donnez votre coeur, votre véritable être, exempt de peurs, d’ambitions et de rancunes, en compassion active et heureuse. « Mercy, je veux, pas des sacrifices », dit Jésus aussi. Joyeuse miséricorde, pas temples ou dogmes ou institutions religieuses. Heureuse miséricorde présente au cœur de tout réel: c’est le trésor qui va pour tout et pour lequel nous pouvons livrer le cœur de tous. C’est Dieu.

La parole de Dieu, dérivée de la racine indo-européenne deiv (lumière, lueur), est cependant la plus équivoque et la plus sombre de tous. Son histoire est aussi complexe et contradictoire que l’histoire humaine, comme le cœur humain, ou comme son cerveau. Je comprends très bien que tant de gens disent ne croient pas en Dieu comme il a compris et compris la grande majorité: Seigneur omnipotent, bon et juste avant et supérieur à l’univers, créateur et régideur du Cosmos. Supreme entend, différent de toutes les entités, de sorte que Dieu et le monde seraient deux. Cette image de Dieu a été créée il y a 5 000 ans par l’Iraq et a servi à expliquer l’existence du monde et à maintenir l’ordre, à promouvoir la bonté et à éviter les dommages mutuels.

que Dieu a comparu depuis un moment et aujourd’hui disparaît, un jour, il disparaîtra du tout. Il n’explique plus le Big Bang (« et Dieu qui le croire? », Les enfants sont à juste titre demandés), et il n’y a plus de commande ni de gentillesse ni moins de mensonge et d’injustice entre ceux qui maintiennent la croyance en l’existence de Dieu qu’entre Ils l’ont abandonnée. Basta mirar a la historia, y basta leer a Confucio y Lao-Zi, o la parábola del Buen Samaritano, el hereje o ateo, modelo de quien mira al herido, se compadece, se acerca, derrama aceite y vino sobre las heridas y cuida de lui. Ça devient bon ange.

J’ai également cessé d’avoir une certaine ou probablement l’existence d’un suprême entre, mais je veux mettre mon cœur dans le trésor, le vide, la plénitude, rien, le tout ou le cœur indivisé tous les êtres, qui se cache et est révélée et est dans tout. En Dieu, le mystère sombre et sensible en tant qu’entrail maternel qui engendre et donne naissance à toutes les formes. La flamme de la conscience universelle dont tous les êtres sont des étincelles, des étincelles du même feu sans forme. L’amour de tous les amoureux et ceux qui ne veulent pas aimer comme le cœur. L’amant de tous les abandonnés. Livrer le cœur, confiance en la réalité, devenir un samaritain compatissant de toute créature d’exécution et être ce que nous sommes éternellement: c’est croire en Dieu, quelles que soient les croyances. Et c’est comme la créer du tout.

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