març 21, 2021

la veritable història de les rastes: un símbol de llibertat i força espiritual

Quan les models de Marc Jacobs van envoltar l’escenari de l’Hammerstein Ballroom de Nova York el mes passat, el públic es va quedar mut observant tots els detalls. Totes les noies portaven botes de plataforma, purpurina i ras, a més d’unes rastes de llana color pastís.

Publicitat

Encara que la desfilada va ser molt elogiat, alguns crítics van denunciar una apropiació cultural. I quan l’altre dia Rihanna va publicar a Instagram una imatge seva amb rastes fins a la cintura juntament amb el missatge “buffalo $ oldier”, va rebre molts comentaris suggerint que la publicació era senyal que estava d’acord.

Però, de qui, exactament, es va apropiar el dissenyador? Les rastes són un estil de pentinat internacional que cap grup ètnic pot reclamar per complet. El debat va revelar la jerarquia cultural que tenim tots en la nostra ment, que posiciona certes veus i perspectives sobre altres, i la nostra manca de comprensió de les històries i significat d’altres cultures.

L’estilista guyanés-americà establert a Nova York Orin Saunders és un expert en estils de pentinat amb textura afro. Ha refinat els caps de celebrities com Whoopi Goldberg i encunyat els termes “nusos Bantu” i “rastes africanes”. A diferència de les rastes “de forma lliure” que lluïa Bob Marley, les rastes africanes -també anomenades “rastes cultivades” – es creen de forma deliberada retorçant i enroscant els cabells amb les mans. L’estilista ofereix aquests estils a clients de totes les races. Saunders explica que “les rastes són un estil humà perquè el pèl de tot el món s’enreda i forma rastes si no ho pentinem. Són més comuns entre la gent de color perquè els bucles típics del seu pèl formen rastes amb més rapidesa, encara que tot tipus de pèl les formaria si no ho peináramos “.

Publicitat

I té raó: les rastes han existit durant segles entre gent de tot el món, des dels monjos d’Etiòpia fins als faraons egipcis i els guerrers massai de Kenya. Han existit diverses variacions entre les comunitats d’aborígens d’Austràlia, les tribus de Nova Guinea, els ioguis hindús i els guerrers celtes. Fa segles, a la Xina, les rastes eren senyal de bona sort entre els nobles i ascètics.

Marc Jacobs i el seu estilista, Guido Palau, van explicar que el seu look estava inspirat en la cultura rave, Boy George i la directora transgènere i protagonista de la campanya de Marc Jacobs, Llana Wachowski, i no en les famoses rastes de Bob Marley. Però aquesta teoria resulta problemàtica, ja que Bob Marley va introduir les rastes en el lèxic pop-cultural durant els seus anys de glòria en els 70. Va ser Marley qui va inspirar a altres (incloent, més tard, a Boy George i Wachowski) a crear nous estils basats en el seu precedent. I no passa res, moltes bones idees prenen prestats aspectes d’altres bones idees. El que no és concebible és la manca de comprensió.

Llegeix: Orelles maquillades: la curiosa i bella tendència impulsada per Willow Smith a Lee: Els ‘grillz’ són la nova tendència underground

Les grenyes embullades associades a Marley es coneixen com a “rastes” o “rastes de forma lliure” i es caracteritzen per la seva formació purament natural a més de ser una eina espiritual per als seguidors de el moviment rastafari. Molts d’ells -encara que no tots- prenen el vot natzarè que es descriu en les lleis canòniques originals dels israelites. Es tracta del mateix vot que va evitar que la figura bíblica de Samsó es tallés el seu pèl enrastado per mantenir la seva força espiritual.

Publicitat

Jamaica compta amb una herència jueva molt rica encara que poc coneguda. I, com va assenyalar fa poc el periodista Ross Kenneth Urken: “El moviment rastafari està inevitablement connectat amb el judaisme, ja que el messies de la religió, l’emperador etíop Haile Selassie, va afirmar baixar del rei Salomó i comparteixen símbols com el Lleó de Judá i les lleis kosher “. El moviment rastafari va néixer i va anar creixent a partir dels suburbis de Jamaica en els anys 30, que albergaven molta gent diferent, incloent els descendents dels jueus sefardites que segles abans havien escapat de la Inquisició espanyola. I encara que la comunitat dels rastes segueix guardant una gran diversitat -per no haver cap església formal ni llibre de ensenyaments- Bob Marley va ser el primer artista que va establir els principis de la religió a través de les seves cançons.

els rastes -i el seu pèl- van ser inicialment rebutjats tant pels seus companys antillans com per la resta de món. Hi ha una dita molt antic que el soci comercial de Marley, Don Taylor, va citar en un documental de 1979: “Pots ser pobre i decent, però no rasta”.Quan el reggae va madurar i es va convertir en una mercaderia per fer diners en els 70, quan Bob Marley omplia estadis reunint a milers d’adolescents de tot el planeta, la fe i estil de vida es va filtrar a la classe mitjana. Tot d’una, els negres decents van començar a deixar-se rastes, mentre que els blancs i asiàtics corejaven les paraules de les arrels de l’reggae. I veure a Rihanna en 2016 amb els cabells ple de rastes és un senyal de tot el que han avançat guanyant-se l’acceptació popular.

L’estètica rasta també ha estat adoptada per moltes subcultures de mitjans i finals de segle XX , des raveros, skaters i hippies fins als bandes de Miami. L’artista de Nova York Bradley Theodore, que va néixer a les illes Turks i Caicos, ha estat duent rastes curtes des de l’institut. Ell defineix l’estil com “de la soul” perquè va ser el grup De La Soul qui les va fer populars en els 90. També destaca la influència de Jean-Michel Basquiat i dels estils de rastes de diverses textures de Lisa Bonet. Com a molts altres, li agrada l’associació de l’estètica amb la comunitat dels rastes: pacífics, no pretensiosos, progressistes i panafricanos.

imatge via @basquiatart

Sasha Lane, la jove protagonista de 20 anys de la nova pel·lícula d’Andrea Arnold, American Honey, es va deixar rastes com una forma de protesta contra la pressió social per controlar els seus rínxols naturals. Em diu que és una “declaració que representa físicament la meva personalitat i estil de vida” i simbolitza “llibertat, cultura, bellesa”. Prefereix un estil més solt i menys “cura” i va a un saló especialitzat en lloc de fer-ella mateixa. Ara fa més de tres anys des que es va fer les primeres rastes, i em diu que creu que és el millor estil per als cabells amb textures africanes, ja que no t’has de preocupar-te de allisar o estirar-cap enrere. “M’ha permès viure la vida de forma natural. Em llevo, el sacsejo una mica i llest”, diu.

Publicitat

Jamaica és un país petit i la comunitat dels rastes representa només el cinc per cent de la seva població (hi ha uns 2 o 3 milions d’rastafaris a tot el món). Però, com molts diuen, és un país petit amb una gran cultura que oferir als el món. La néta de Bob Marley, Kaia Marley, continua veient la influència del seu avi i de la comunitat rastafari: “La veig per tot arreu, i no només en l’ús de la marihuana”, diu. Des de les barreges musicals fins a la forma de vestir, veig l’estil de vida dels rastes. És genial que les comunitats s’interessin tant ara pels sucs i les coses naturals en el menjar, cures de la pell i el cabell. Ajuda a que tothom visqui millor i de forma més sana “.

Però del que més orgullosa se sent és de la mentalitat. En paraules de Bob Marley, és l’esperit. Marley va dir en el mateix documental de 1979 que tothom pot copiar la seva música -aquestes estructures d’acords i melodies senzilles- però han d’afegir l’esperit. “Crec que a l’igual que Malcolm X i Martin Luther King, va inspirar a la gent a canviar la seva forma de pensar . Ja saps, que defensessin allò en el que creien. Utilitzem els recursos que tenim a les nostres mans per marcar una diferència per a tothom, no només per a nosaltres “, diu Kaia.

Els joves caribenys han revifat el 2016 l’interès pel moviment original dels rastes. Ara es pot escoltar la música d’aquest moviment per tot el mar Carib, són les arrels de l’reggae. Vogue fa poc va documentar el revival en un breu documental protagonitzat per estrelles de l’reggae com Chronixx i Protoje, que llueixen les mateixes rastes creades de forma natural que els seus predecessors.

Protoje. Fotografia Yannick Reid.

A la fin, tots “ens apropiem “o prenem prestat, així que l’ofensa no està en l’acció, sinó en la mentalitat. Quan Jessica Williams va compartir aquesta setmana amb els seus 100.000 seguidors d’Instagram 1 selfie amb rastes falses de color lavanda, el primer que em va venir al cap no va ser si li havia donat les gràcies a Marc Jacobs per la idea, sinó que em vaig preguntar si estava realment celebrant la bellesa de l’estil i tot el que simbolitza.

Publicitat

Vaig parlar amb Derrick Scurry, el popular estilista de pèl afroamericà que va crear el look amb rastes de la col·lecció primavera / estiu 2000 per a Christian Dior. El seu rostre es va il·luminar mentre descrivia l’experiència: “Vam agafar els cabells llisos i apliquem cola amb un esprai per després deixar-ho assecant durant tota la nit; d’aquí van sortir unes llargues rastes. Hi havia centenars de models i vam haver de fer com unes 10.000 rastes, i estava ple de top models “. Continua explicant emocionat, “Naomi Campbell, Christy Turlington … I era jo qui les anava traient perquè vaig ser jo qui va tenir la idea per al concepte. A tothom li va encantar.Sortim a la portada d’ WWD ” .

Derrick admet que posar rastes a models blanques va ser un acte significatiu llavors , però no es van trobar amb el tipus de polèmica que va sorgir amb la desfilada de Marc Jacobs. Només hi va haver un mica de xoc a l’ veure alguna cosa “que mai abans s’havia vist” , em va dir , ” La roba era fantàstica ; les fotos eren fantàstiques ; va ser un gran dia “. Pel que fa a Marc , Derrick va afegir, ” Les rastes segueixen tenint mala reputació. Per a mi, són com el fillastre pèl-roig. Treball molt amb pèl amb textures africanes, però no hi ha gaire gent que vulgui fer-se rastes . No se solen associar a la bellesa, i pot ser que només hi hagi com tres actrius que portin rastes . Així que com més podem mostrar-les, millor ” .

Potser el més important no sigui qui s’està apropiant de què, sinó el fet de continuar, com una comunitat global , reconeixent amb alegria les arrels dels nostres estils.

Recomanats

Text Kristin Huggins

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *