febrer 28, 2021

La Intersubjetividad a La Semontica dels marcadors de l’evidència

Articles

La Intersubjectividad a la semanintica de qualsevol marcador de proves

Intersubjectivitat a la semàntica de marcadors de disquetatius

Enrique Huelva Unternbäumen

Universitat de Brasília, correus electrònics: [email protected]; [email protected]

Resumen

Aquest estudi analitza la semàntica dels següents marcadors d’evidència de la llengua espanyola: per descomptat, des de luce, naturalment i per supuesto. Des de l’anàlisi de declaracions reals, es demostra que l’estructura semàntica d’aquests marcadors està composta per una sèrie d’instruccions per especificar la declaració de la declaració, on s’utilitzen, respecte a un element central de la base de conceptualització (terra) ‘): Intersubjectivitat. També es recolza que els efectes de l’argumentatiu que aquests elements produeixen en la connexió entre les declaracions (anomenats efectes argumentatius) deriven de la funció especificada esmentada anteriorment.

Paraules clau: marcadors d’evidències; Ancoratge; Intersubjectivitat; Argumentació.

Resum

En aquest article, analitzem la semàntica dels següents marcadors d’evidència en castellà: des de luce, naturalment i per supuesto. Basant-nos en l’anàlisi de les expressions reals, mostrem que l’estructura semàntica dels marcadors de tesi consisteix en una sèrie d’instruccions per especificar el significat de l’enunciat en el que es produeix, respecte a un element essencial de la base de conceptualització (el sòl): Intersubjectivitat . A més, argumentem que els efectes significatius que aquests anomenats pronunciacions (els anomenats efectes argumentatius) es deriven d’aquesta funció especificant.

Paraules clau: marcadors d’evidències; Terra; Intersubjectivitat; Argumentació.

1. Introducció

No, una mica exagerat per afirmar que el concepte de La Intersubjectividad és un dels que es marquen intensament El Dissollo de la Filosofia i de les ciències humanes i hermenèutiques en les últimes dècades. En les ciències lingüístiques, SU Vito, fuig de También, de manera concomitant concomitant amb l’emergència de les disciplines dedicades al Studio de la Conversació, del Diàleg o del discurs. En la sessió d’aquestes disciplines, la Intersubjectividad designa, en general, el conocimiento compartit per interactants (coneixement compartit), Y en un defensa (cf. v.gr. Schegloff 2006): (i) El conociment comparteix, perquè és menor En part, si flaquejen mitjançant els processos de negociació de significats que es troben a la Comunicació del Cap la (ii) com el contextual constitucional i cotxtual, que es presumeix com a part donat, en un moment donat de procediment comunicatiu, i que el constituent el Punto de Sortida i El Horizonte Interpretatiu Mutual per a la Comunicació La FiscoCució de la Activitat. Comun a ambdues perspectives Es la intersubjectividividad com a producte L’efecte de La Comunicació: producto al que hi ha a Legado Gracias per aprovar processons comunicatius al que està destinat a mussol, ja que es troba actualment al març.

Mor per tots els Han Han va detenir a reconèixer que la Intersubjectivididad Posee Además una rellevància gramatical, que representa una categoria codificable codificable conceptual codificats per elements la gramàtica Construcciones (Verhagen 2005; 2008; Huelva-Unternbäumen en premsa) .1 Les consecuències teòriques i metodològiques d’aquesta constatació Son Enormes, com em vaig atrevir a un descirat per descirar els reptes que concepla per a la investigació lingüística.

Una d’Elllas, tant important, repercussió directament a La propia Definició del Concepto de la Intersubjectividad. Pues, com a concepció codificada gramaticalment, la intersubjectivitat de la pue per ser concebuda com els procediments comunicatius reals. En la solució que es comunica per a Ponders Acuerdo sobre El Elements dels Elements Les Gramàtiques Las Construcciones de Nuestra Lengua, que som lingüistes i Lo Hagamos ex office.

En el present treball que tenim la intenció d’assumir la desfiguració Proponer una definició de la intersubjectivitat com a categoria codificada per la gramàtica. En Ello resideix l’objectiu d’aquesta investigació. Per a Alcanzarlo, es necessitarà, en Primer Place, per augmentar les bases conceptuals generals que ens permeten concebre la intersubjectivitat com a categoria de la categoria de nuestro lingüístic y, com a tal, com a prerrequisito a la comunicacion, alhora com a producte immediat MISMA. Aquest fons general es recurrent, sobretot, la sortida fenomenològica de la Intersubjectividad, tal i com la proposa, originalment, Edmund Husserl.

Fet això, estarem en condicions de plantejar-nos, en segon lloc, la pregunta més concreta a prop de com la gramàtica codifica aquesta categoria. Respondre aquesta pregunta suposa, d’una banda, caracteritzar la intersubjectivitat en comparació amb altres categories codificades gramaticalment. Com veurem, les característiques que constitueixen la seva especificitat com a categoria codificada per la gramàtica ens donen marge per considerar que es tracta d’un tipus particular (i essencial) del que en la Lingüística Cognitiva s’anomena Grounding (Langacker 1987: 126-129; 2008 : 259-309). D’altra banda, la resposta a la pregunta plantejada significa, òbviament, també identificar elements gramaticals la funció resideixi justament en codificar aquesta categoria.

El segon objectiu que ens proposem és demostrar que els marcadors d’evidència (clar, per descomptat, naturalment, per descomptat, etc.) són elements que exerceixen aquesta funció. Tradicionalment, els marcadors d’aquest tipus han estat estudiats principalment amb relació a la seva contribució a l’organització de l’estructura argumentativa d’un text oral o escrit (cf. v. Gr. Fonts 1993a; 1993b; Martín / Portolés 1999: 4148-4158) . En el present treball defensarem la tesi que els marcadors d’evidència són també indicadors d’intersubjectivitat. Intentarem demostrar, a més, que la seva funció com a indicadors d’intersubjectivitat és, fins a cert punt, prioritària enfront de les que exerceixen al mapa de la argumentatividad. Dit d’una manera més concreta: el significat que aporta un determinat marcador d’evidència a l’estructura argumentativa reposa sobre una configuració d’intersubjectivitat que el parlant i l’oient creen a partir de les instruccions conceptuals codificades pel mateix marcador. Vegem, per il·lustrar i concretar una mica més aquesta tesi, alguns exemples amb el marcador naturalment:

(1) A TVE es va optar, llavors, d’altra fórmula: una sèrie de periodistes, majoritàriament aliens a la plantilla de RTVE, entrevistarien per separat als candidats. El programa estrella va ser, naturalment, el que va tenir com a protagonista a Felipe González.2

Naturalment actua com un reforçador de l’asserció de l’fragment en què s’utilitza (Martín / Portolés 1999: 4154-4155). La possibilitat d’exercir aquesta funció es deu al fet que el marcador convoca un determinat coneixement contextual, el presenta com intersubjectivament (o fins i tot, en alguns casos, com universalment) vàlid i estableix una connexió de conseqüència ‘natural’ entre aquest coneixement contextual i l’asserció de l’fragment en què apareix. En l’exemple que ens ocupa, el parlant reforça la validesa de l’asserció el programa estrella va ser el que va tenir com a protagonista a Felipe González connectant-la amb el fet que Felipe González és, ‘com se sap’, el candidat més popular, que aixeca majors expectatives, etc..

Són diversos els efectes argumentatius i discursius que reposen sobre la validesa intersubjectiva activada mitjançant l’ús de naturalment. Un dels més habituals es manifesta en la resposta a preguntes absolutes:

(2) Quan em introdueixen a calabós-finestra, em pregunten: amor – Prefereix vostè seguir en aquesta cel·la sol, o que ho reunim amb els seus companys?
– Desitjo estar amb els meus companys, naturalment. a – Bé, llavors anem cap allà -em respon el cap dels guàrdies.

Estar amb els companys es presenta com una cosa universalment preferible, com l’opció que pertany a el sentit comú, privant a l’alternativa, conseqüentment, de qualsevol possibilitat de ser portada en compte com una cosa realitzable sota les circumstàncies donades.

el marcador naturalment s’empra sovint també amb caràcter profilàctic com bloquejador o inhibidor d’una possible objecció de l’interlocutor (cf. v.gr. Martín / Portolés 1999: 4154-4155).

(3) Potencialment, tot ésser és infinit i etern o, en altres termes, tot ésser és, en essència, el mateix Absolut. Naturalment, això no vol dir que hi hagi tants absoluts com a éssers, el que seria absurd.

En aquests casos, el parlant s’anticipa a una possible reacció del seu interlocutor i confirma per endavant el que, segons la seva apreciació, podria ser proferit com una objecció. En (3) amb naturalment el parlant inhibeix la possible objecció Però això no vol dir que hi hagi tants absoluts com a éssers, el que seria absurd.

La configuració d’intersubjectivitat sobre la qual reposa aquest ús és força complexa. Constitutiu d’aquesta configuració és, primerament, la capacitat de posar-se al lloc de l’altre i d’imaginar com l’altre interpreta el meu propi discurs.Aquests és, el Jo és capaç de proferir el discurs, interpretar des de la seva pròpia perspectiva i, a el mateix temps, des de la perspectiva de l’Altre, del seu interlocutor. En termes més generals: la construcció de sentit en el propi subjecte ja és intersubjectiva. Aquesta capacitat és indispensable per poder calcular una possible objecció per part de l’interlocutor i anticipar-se a ella. En segon lloc, el parlant inhibeix la possible objecció proferint una asserció, el contingut es presenta, mitjançant l’ús de naturalment, com una cosa intersubjectivament vàlid: tant per a mi com per a tu, com per a qualsevol altre seria absurd pensar que hi hagi tants absoluts com a éssers .

Atenent-nos al que s’ha exposat, l’itinerari que seguirem en les properes pàgines és el següent: en la propera secció presentarem breument els aspectes essencials de la noció fenomenològica de la intersubjectivitat; posteriorment, a la secció 3, proposarem una definició de la intersubjectivitat com a categoria codificada per la gramàtica; la secció 4 la dedicarem a analitzar les diferents configuracions d’intersubjectivitat codificades i convocades per alguns marcadors d’evidència, així com a explicitar la relació entre aquestes configuracions i els efectes argumentatius dels mateixos. El treball finalitza amb una reflexió general sobre la relació entre la intersubjectivitat i la argumentatividad.

2. EL CONCEPTE de la intersubjectivitat

Reprenguem la nostra reflexió sobre el concepte de la intersubjectivitat. Com vam dir, aquest concepte no és una cosa nova en la lingüística. Relativament nou és, però, el reconeixement que està codificat gramaticalment, és a dir, que forma part de l’contingut semàntic de molts elements i construccions gramaticals (cf. v.gr., Sanders / Sweetser 2009; Sanders / Sanders / Sweetser 2009; Verhagen 2005).

Hem esmentat, també, que la definició de el concepte no és uniforme, sinó que oscil·la, d’una manera general, entre dues grans tendències (cf. Duranti 2010). D’una banda, s’entén com a coneixement compartit entre dos o més subjectes. En aquest sentit, la intersubjectivitat és un resultat de les nostres pràctiques comunicatives (o millor dit: a el qual podem arribar a través d’elles). Aquesta lectura de l’concepte és avui dia segurament la dominant en amplis sectors de la lingüística i d’altres ciències humanes i socials, especialment en les disciplines que tenen com a objecte d’estudi la conversa, el diàleg o el discurs (cf. Duranti 2010, 4 -6).

Aquesta noció d’intersubjectivitat no és, però, al nostre parer, la més adequada per caracteritzar la gramàtica, per un motiu bastant obvi: si concebem la intersubjectivitat com el coneixement compartit que resulta de les nostres pràctiques comunicatives actuals, no podem, a el mateix temps, considerar-la com un prerequisit per a elles (cf. Duranti 2010, 9). I l’existència d’una gramàtica – entesa com un sistema simbòlic convencional, és a dir, ja convencionalitzat – ho és. La gramàtica codifica, per així dir-ho, una intersubjectivitat ja existent i no una intersubjectivitat que encara ha de ser construïda per les nostres pràctiques comunicatives en curs. Per aquesta raó, vam optar en el present treball per una definició fenomenològica de l’concepte d’intersubjectivitat, la segona tendència a què fèiem esment.

A la Fenomenologia i, especialment, en Husserl, 3 la intersubjectivitat és la qualitat essencial de l’existència d’l’ésser humà, constitutiva tant de propi subjecte com de la noció d’un món objectiu.

Per explicar com es constitueix la intersubjectivitat en el propi subjecte (i no en la comunicació, ja que és una condició per a la seva possibilitat), Husserl situa en el centre de la seva reflexió filosòfica l’esfera primordial de el Jo. Aquesta esfera, caracteritzada per la consciència de l’propi cos (entès com Leib, és a dir, com a cos viu i viscut per mi), representa l’esfera del que és meu propi i tot el que la traspassa alguna cosa estranya a el Jo. A partir d’aquí, Husserl intenta, en diversos passos, descriure com es crea, en el subjecte, la referència a tot el que és estrany a el Jo, a el “no-jo” (al que “no-egoico”, “das Ich -Fremde “). En un primer pas, percebo la presència d’un altre cos que s’assembla a el meu. Aquesta semblança em porta a una associació per aparellament ( “Paarungsassoziation”) entre el meu cos i l’altre cos percebut, el que al seu torn em motiva a atribuir-li a el cos percebut la qualitat de cos viu ( “Leib”), així com la possessió d’una consciència sobre el seu cos viu ( “Leibbewuβtsein”), a imatge i semblança de mi mateix.Y, Finalis, consideració que ese Proceso d’Associació Por Emparejamiento Es Recíproco, Es decir, atribuyo al otro La Facultat d’Hacer lo Mismo al Percibir Mi Cuerpo:

“Fàcil de comprensible és també la forma en què una estació de dispositius estrangers en el progrés constant de l’associació eficaç sempre subministra noves estacions d’apreciació (…). El primer cert contingut obeeix la comprensió de l’artificialitat de l’altre i és específicament físic Celebrat: la comprensió de les extremitats com a costures o les mans que actuen uniformement, com a muntatge a peu, com a ulls que acaben de sospir, etc. (…). A més, és comprensible per a l’empatia de certs helds de l’esfera psíquica superior. També indexen ells mateixos i en els centres extra-mundials de l’herència de l’artista, per exemple com una caca preciosa d’enfadar, de alegre, etc., probablement comprensible per la meva pròpia enganxi sota circumstàncies similars “. (Husserl 2002, 198-199) .4

en síntesi, la intersubjectivitat en husserl Hace Referencia a la capacila ESENCIAL DEL SUJETO DE PONERSE EN EL LUGAR DEL Otro, de Cambciar de Lugar (“Canvis d’espai”). Al Hacerlo, ext al otro MIS Característiques i capacitats. Entre Ellas se encuentran Todas Las Competencias Psicológicas y Cognivas Superiores: El Raciocinio Lógico, El Prepecimiento de Relaciones Causales Entre Entre Entre Entre Entre Entre Percibidas, etc.

Dicha capaciture constitut Una Condició Para Posibilidad del USO del Lenguaje, y esto en un Dobble Sentido . Por Un Lado, Desde Una perspectiva Evolutiva (Tanto Filo Como Ontogenèticament), El Desarrollo del Lenguaje, Como Un Sistema Simbòlic Convencional, Presupone El Dominio de Lo Que Se denomina Un Conocimiento de Tercer Ordre, esto es, jo Sé que tú sabes que jo Sé (CF. ZLATEV 2008: 232-237; ITKONEN 2008: 288-290). Esto, Por Su Vez, Significa Reconocer Al Otro Como Agent Mental, dotado de les Mismas Capacitats Que jo Poseo (Incluso de la Capacitat de Reconocer lo Mismo en Mí).

por otro Lado – y es el Aspectar que Más Nos Interesa en El Presente Trabajo -, la Intersubjetividad es un Elemento Constitutivo Esencial de la Base sobre la que Erguimos Nuestra Conceptuació Lingüística del Món. Esto significa que la conceptuació del mundo Mediant El Lenguaje No Se Lleva A Cabo Por Un Sujeto Aislado, nomádico, sino desde la perspectiva de Unujeto Trascendte que Incuye, Como Algo Escent en su Visión i Experiència del Món, Siempre Ya la Presenencia de la Perspectiva del otro. En resumides cuentas: El sujeto conceptuador es, en Sí Mismo, Siempre Ya Un Sujeto Diádico.

De elllo Se Brestrende, Necesariamen, que la intersubjetividad Forma Parte de la Estructura Semántica del Lenguaje, en general, y de La Gramática, en particular. Esto No Significa, sense obstancable, que suen Presenencia e Important Sean Siempre Fácilmente Identificables, PUSTO QUE, en Muchos Casos, la intersubjectivitat no nombrada directa i permanent, més Bien, Como Unemento Implícito de la Conceptuación. Es lo que ocurre, por ejempo, amb els conceptes de tiempo y espacio codificados por la gramàtica. Cuando, Al Prootir Un Enunciado Como VI a Juan, Ubico Temporalments El Evento Nombrado con Relación al moment Presente, El moment de la presentació en Cuestion No Me Pertece Exclusivament a Mí, sino que Incluyo, tacitamente, en él también un interlocutor. La Temporalitat Generada, Es Por Tanto, Diádica, Intersubjetiva Y No Nomádica, Aunque no Haya Ningún Elemento lingüístic que explicite Esta Cualidad. Lo Mismo Sucede, Para Dar Otro Ejemplo, amb l’USO DE LOS DEMOSTRATIVOS. Cuando utilizo Este, no Sitúo Un Objeto en el Espacio Tan Sólo amb respecte a Mi Posición, sino que, al missió Tiempo, Incluyo, Tacitamente, También La Posición del Oto. ASÍ, EL ENUNCIAU ESTE LIBRE SER USADO CUANDO TANTO YO COMO MI INTERLOCUTOR ESTAMOS, AL MISHMO TIEMPO, CERCA DEL LLIBRE O CUANDO YO ESTOOY CERCA Y MI INTERLOCUTOR MÁS Alejado Y, POR El Contrari, Nunta Podrá SER USADO Cuando Sólo Mi Interlocutor Està Cerca Del Llibre. En CUALQUIER CASO, DE UN MODO U OTRO, MI INTERLOCUTOR NUNCA DELA DE SER PARTE CONSTITUTIVA DE LA ESCENA.5

Existència, Por El Contrari, Muchas Otras Construcciones Gramaticales Que Evocan La Intersubjetividad de la Forma Más Explícita, Presentándola, clarament, como faeta integrant de la estructura conceptual que codifican:

(4) a. Jo sé muy bien lo que tú piensas al respecte.
b. Se Trata de Uniño que Observa Cómo Dos Viejos Vecinos Juegan Ajedrez en un callejón. El Pequeño Se Obseesiona con la situació i Lega va identificar amb uno de los peones al que li falta un pedazo. Tanto Así que decideix Robobo Para Protegerlo.

El predicat de pensament (sé) i el seu complement oracional (que tu penses) s’evoquen en (4a) explícitament una determinada configuració d’intersubjectivitat, en la qual el parlant concep al seu interlocutor com a subjecte mental que pensa alguna cosa respecte d’alguna cosa. De forma anàloga, en (4b), el nexe concessiu Tant així que i el predicat decideix indiquen que el parlant conceptua a l’oient com un ens capaç de raonar sobre una donada situació i actuar intencionalment. En tots dos casos, les respectives configuracions d’intersubjectivitat constitueixen un aspecte focalitzat de la semàntica d’aquestes construccions i elements gramaticals. Com assenyala Zlatev (2008: 236), perquè enunciats com a (4) tinguin sentit, hem de ser capaços de pensar la intersubjectivitat que codifiquen.

Com ja hem esmentat, els marcadors d’evidència pertanyen, quant a el grau d’explicitació de la intersubjectivitat, a aquest segon grup. Abans de procedir a l’anàlisi de les diferents configuracions d’intersubjectivitat que evoquen, intentarem, en la pròxima secció, consolidar una mica més els fonaments teòrics que ens permeten considerar la intersubjectivitat com una categoria semàntica codificada gramaticalment. Per a això, recorrerem a les nocions de Ground i Grounding, desenvolupades en el si de la Gramàtica Cognitiva.

3. La intersubjectivitat I EL ANCORATGE CONCEPTUAL

Com és sabut, el terme ‘base conceptual’ (Ground) designa, en la Lingüística Cognitiva, el locus de la conceptualització, és a dir, el lloc des del qual experimentem el món i construïm les nostres categories conceptuals, especialment aquelles codificades pel llenguatge. A ell pertanyen l’esdeveniment comunicatiu, els seus participants (parlant i oient), la interacció que s’estableix entre ells, així com les circumstàncies concretes en què es realitza l’esdeveniment (particularment, el seu context espai-temporal) (cf. Langacker 1987: 126-128; 2008: 259-264).

per ‘ancoratge’ (Grounding) s’entén, per la seva banda, el procés epistèmic que té com a efecte l’especificació de el significat dels elements lingüístics que usem en un enunciat amb relació a la base conceptual. Així, per exemple, mentre que el substantiu llibre denota un tipus de coses de les que hi ha moltes instàncies possibles, el grup nominal aquest llibre designa un exemplar, és a dir, un llibre determinat identificat pel parlant i l’oient en una situació particular. Els elements lingüístics que exerceixen la funció d’ancoratge reben el nom de ‘elements o predicacions d’ancoratge’. Els més comuns són els articles, els demostratius i els quantificadors, per l’ancoratge nominal (cf. v.gr. Langacker 2008: 273-296) i els morfemes de temps, mode, persona, etc., en el cas de l’ancoratge verbal (cf. v.gr. Langacker 2008: 296-309).

Especialment en les seves obres més recents, Langacker reconeix d’una manera més explícit que un aspecte constitutiu essencial de la base és la seva intersubjectivitat: 6

In principle, an expression ‘s conceptualizing meaning always incorporates the conceptualizing presence who apprehends and construes the situation described. … Minimally, subjectively construed elements include the speaker, and secondary the addressee, who Employ the expression and thereby apprehend its meaning. (Langacker 2006: 18).

A la base, tant el parlant com l’oient actuen sempre com a subjectes conceptuadores, en un procés constant d’atenció recíproca ( Langacker 2008: 262). Tota conceptuació durant un esdeveniment comunicatiu porta en compte la presència i la perspectiva de l’altre. És a dir, no es dirigeix només a l’altre, sinó que parteix també de la presència i la perspectiva de l’altre, com a elements fonamentals de la seva gènesi.

En el present treball defensem la tesi que certs elements i construccions lingüístiques funcionen com predicacions d’ancoratge que relacionen l’esdeveniment comunicatiu directament amb la intersubjectivitat de la base. Entre elles es troben, com vam veure dalt a (4), predicats de pensament i complements oracionals, nexes causals i consecutius i, en particular també, marcadors d’evidència.

En la seva qualitat de predicacions d’ancoratge, els marcadors d’evidència activen un cert aspecte constitutiu de la intersubjectivitat de la base, i ‘ancoren’ a el mateix el contingut de l’enunciat a què es refereixen. En alguns casos, l’aspecte activat és la pròpia percepció immediata dels interlocutors:

(5) A: – El bloc ha quedat diví! La plantilla és guapíssima!
B: – Per descomptat. Sobretot m’agrada el detallet de el cor en lloc de la ‘b’.

Amb l’ús de per descomptat, l’interlocutor B assenyala que existeix intersubjectivitat perceptiva pel que fa a el contingut dels enunciats proferits per A (funció que podem parafrasejar com segueix: ‘el que tu dius que veus, ho veig jo de la mateixa manera’). Fixeu-vos que B prossegueix l’esdeveniment comunicatiu amb un enunciat que es refereix a un element directament perceptible (el cor).

En altres casos, en canvi, l’aspecte constitutiu de la intersubjectivitat de la base, convocat pel marcador, té un caràcter purament epistèmic. És el que passa, com hem vist a dalt, amb naturalment:

(6) Quan em introdueixen a calabós-finestra, em pregunten: amor A: – Prefereix vostè seguir en aquesta cel·la sol, o que ho reunim amb els seus companys?
B: – Desitjo estar amb els meus companys, naturalment.
A: – Bé, llavors anem cap allà -em respon el cap dels guàrdies.

En (6) (exemple repetit de (2 )), B àncora seu enunciat a l’àmbit de coneixement comú – o fins i tot, universal – que es té sobre les coses, indicant, així, que és també un coneixement compartit pel seu interlocutor ( ‘jo sé que tu en el meu lloc també consideraries natural desitjar estar amb els teus companys ‘).

Depenent de l’aspecte concret de la intersubjectivitat de la base, activat per un determinat marcador, tindrem diferents configuracions d’intersubjectivitat. D’elles ens ocuparem d’una forma més sistemàtica en la propera secció.

4. MARCADORS D’EVIDÈNCIA I CONFIGURACIONS d’intersubjectivitat

Bàsicament, els marcadors clar, per descomptat, naturalment i per descomptat produeixen tres tipus diferents d’ancoratge d’intersubjectivitat: (i) l’ancoratge perceptiu, (ii) l’ancoratge contextual ( o discursiu) i, finalment, (iii) l’ancoratge epistèmic. No existeix una correlació estricta entre aquests diferents tipus d’ancoratge i els marcadors citats, però sí algunes tendències notables que anem anar descrivint a continuació.

Com hem vist, l’ancoratge perceptiu es porta a terme quan el parlant incorpora el contingut d’un enunciat a l’àmbit de la percepció comuna. És el significat més usual de el marcador per descomptat. Vegem alguns exemples.

(7) A: – En aquest pis mai toca el sol.
B: – Per descomptat, fa un fred insuportable!

En (7), així com més amunt en (5), el parlant B àncora el contingut de l’enunciat proferit pel seu interlocutor (En aquest pis mai toca el sol) a l’àmbit de la percepció comuna. Cal observar que en els dos casos esmentats el contingut ancorat correspon a un objecte o estat de coses perceptible o experimentable des del centre díctic actual i que, per tant, pot ser observat a el mateix temps pels dos interlocutors.

En altres casos, per contra, per descomptat es refereix a alguna cosa que només ha estat vivenciat pel parlant:

(8) (a) Tot a tot, aquest invent no és la panacea: el propi fabricant no garanteix que el llit acabi amb els roncs, a l’igual que no ho fan els nombrosos mètodes fins ara desenvolupats, des medicaments fins al tradicional espetec de la llengua que fa callar per uns instants els “sospirs guturals”. “Però, per descomptat, millora”, va assegurar la investigadora de la son Carina Blomberg.

(b) Sabem que el procés de maduració depèn, per descomptat, de l’activitat de cervell, de la quantitat i qualitat de patrons sensorials (estímuls) i de l’educació recibida.7

En (8a ib), el contingut ancorat per descomptat ha estat vivenciat pel respectiu parlant però no pel seu interlocutor. És especialment en aquests casos que podem apreciar amb més nitidesa l’efecte intersubjectiu causat per l’ús d’aquest marcador. El parlant, mitjançant l’ús de per descomptat, incorpora al l’oient a l’esfera de la seva pròpia percepció i experimentació: ‘si tu estiguessis en el meu lloc, hauries percebut i experimentat el mateix que jo vaig percebre i experimentar’. Amb això es crea, per a si dir-ho, a posteriori, una mena de centre díctic dislocat (o virtual).

El mateix efecte es manifesta en enunciats reactius, com es pot apreciar, per exemple, a (9 ):

(9) A: – no es tracta de riure, es tracta senzillament de fer alguna cosa que és important, no ?, que és la creació del primer grup cimenter nacional i fer-ho d’una manera ordenada, d’una manera lògica i d’una manera coherent, i crec que és una oportunitat que tenim per davant, i jo, per tot el que sigui crear un grup cimenter o qualsevol altra empresa lògica i ordenadament i que sigui bona per al país, ja que vaig a tractar de seguir lluitant el temps que calgui, sóc bastant pesat, si.
B: – Per descomptat. Tothom espera que vostè faci alguna cosa a l’respecte d’aquest tema.

En aquest cas, qui replica s’adscriu a si mateix a l’esfera del seu interlocutor, corroborant les observacions que aquest últim fa i donant-li així, en última instància, raó en els seus arguments i conclusions (cf. Martín / Portolés 1999: 4152).

l’ancoratge contextual o discursiu passa quan el parlant, mitjançant l’ús d’un marcador, incorpora el contingut d’un enunciat a l’ àmbit d’un horitzó interpretatiu comú, relatiu a l’discurs previ: ‘reivindico el caràcter intersubjectiu del que infereixo, perquè el context així m’ho imposa i, conseqüentment, t’ho haurà imposat a tu també (o m’ho hauria imposat a mi si estigués en tu lloc) ‘. És el tipus d’intersubjectivitat codificat normalment pel marcador és clar.

(10) A: – Has fet els deures?
B: – Per descomptat.

Amb per descomptat, B convoca un determinat coneixement contextual, el presenta com intersubjectivament vàlid i estableix una relació de conseqüència necessària entre aquest coneixement i la resposta positiva a la pregunta absoluta A. El coneixement activat actua, per tant, com una premissa (inqüestionada), que condueix a una única conclusió acceptable. En (10), aquest coneixement pot ser parafrasejat de la forma següent: ‘tu i jo sabem que sempre faig els deures’.

Freqüentment, per descomptat és utilitzat per bloquejar, per endavant, una possible (o , fins i tot, previsible) inferència de l’interlocutor:

(11) Segurament els caraquistas direm pesadeces jugant amb els turcs i les hallacas, però en realitat l’eliminació de l’ Magallanes tan d’hora és la pitjor de totes. No és, per descomptat, per demanar que ningú, sobretot ningú, intervingui a l’equip, però estic d’acord amb el sensat Wilmer Zoteranis, al menys el doctor Latouche hauria de pensar en renunciar.

Les crítiques expressades pel parlant ens podrien fer pensar (i dir) que està suggerint que algú intervingui a l’equip. Aquesta possible inferència, però, és bloquejada, anticipadament, mitjançant l’afirmació del que oposat. Cal observar que la substitució d’una possible i fins i tot previsible inferència pel seu oposat tan sols pot comptar amb perspectives d’èxit si aquest oposat és ratificat com una cosa vàlid en el context de l’esdeveniment comunicatiu actual. Aquesta és, precisament, la funció de clar. Amb l’ús d’aquest marcador, B convoca un determinat coneixement contextual (que podríem parafrasejar de la següent manera: ‘tu i jo sabem que no sóc partidari d’intervencions’), el presenta com intersubjectivament vàlid i àncora a el mateix en contingut de l’enunciat a l’ que es remet al marcador (No és, per descomptat, per demanar que ningú, sobretot ningú …). Com dalt a (10), el coneixement activat actua, aquí també, com una premissa (inqüestionada), que condueix a una única conclusió aceptable.8

La possibilitat d’intervenir, mitjançant l’ús de per descomptat, en el procés inferencial realitzat (real- o suposadament) per l’altre manifesta clarament el valor intersubjectiu d’aquest marcador i ratifica, a el mateix temps, la pertinència de la definició de la intersubjectivitat que hem ofert en la secció precedent, ja que aquesta possibilitat implica que el parlant, posant-se en el lloc de l’altre, inclou en la seva intervenció discursiva el que pensa que està en la ment d’aquest últim.

el terme ancoratge epistèmic el reservem per a aquells casos en els quals el contingut de la base que serveix d’àncora posseeix un caràcter general, o fins i tot universal, transcendint, així, els límits de l’context comunicatiu actual. El marcador que, d’una forma més clara, realitza aquest tipus d’ancoratge és naturalment. Vegem alguns exemples.

(12) Sorprèn també que s’infravalori la memòria històrica, tantes vegades conservada en l’àmbit familiar, o no es tingui en compte el cúmul d’influències que cada individu va rebent al llarg del seu procés educatiu, en les seves lectures, en els seus viatges, en les seves diferents experiències com a treballador o empresari. I per què no dir-ho ?, encara que avui soni a passat de moda, la seva pertinença a una determinada classe social. Que no són idèntiques a les que va observar Marx, naturalment, afortunadament, al menys en bona part de l’Europa a la qual pertanyem, però que segueixen sent recognoscibles i que afloren a la superfície -gravemente- quan ens enfrontem a el problema de la immigració.

Amb l’ús de naturalment, s’invoca l’existència d’un consens ampli, general, al voltant de l’asserció que les classes socials no són idèntiques a les que va observar Marx, és a dir, un consens que transcendeix l’esfera estricta d’una intersubjectivitat compartida exclusivament entre el parlant i l’oient.El coneixement de la base activat pel marcador pot ser caracteritzat a través de les següents paràfrasi: com se sap, com és àmpliament sabut, com és natural, etc. (Les classes socials d’avui no són idèntiques a les que va observar Marx en el seu dia).

Com s’ha descrit per per descomptat, un dels efectes de sentit més freqüents de naturalment en el pla argumentatiu és el d’actuar com a inhibidor d’una possible o previsible objecció o inferència indesitjada. En (12), el parlant preveu que el seu interlocutor podria objectar que avui en dia no hi ha més classes socials o que no hi ha més en el seu sentit històric, etc. Com hem dit a dalt i ratifiquem aquí, la intersubjectivitat, en el sentit exposat en la secció 3, constitueix la condició per a la possibilitat de sortir a el pas d’una possible objecció per part de l’interlocutor: el parlant és capaç de posar-se al lloc del seu (real o potencial) interlocutor i incloure en el seu raonament el que està o pogués estar en la ment de l’altre.

Ens resta analitzar, per concloure aquesta secció, la intersubjectivitat evocada pel marcador clar. A l’contrari del que hem constatat pel que fa a per descomptat, és clar i naturalment, és clar no pot ser adscrit a un únic tipus específic de configuració d’intersubjectivitat. En això rau, sens dubte, una de les causes de la seva major freqüència d’ús en comparació amb els altres tres marcadors, especialment en textos orals (Martín / Portolés 1999: 4155-4156).

No resulta difícil , així doncs, trobar exemples de les tres configuracions d’intersubjectivitat que venim analitzant:

(13) Proposem també la modificació dels articles transitoris de la minuta per disposar que l’Entitat iniciï funcions el primer de gener de l’any dos mil, no el dos mil un, com inicialment es proposava. Però, és clar, que la revisió dels exercicis de noranta-vuit, noranta-nou-dos mil es faci d’acord amb les actuals regles vigents per permetre un període de transició i d’aprenentatge d’acord amb les noves normes i procediments.

En (13), el contingut activat per clar pot ser parafrasejat com segueix: ‘tu i jo sabem que és normal que la revisió dels exercicis s’ha de fer segons les actuals regles ‘. Aquest contingut de la base no pot ser considerat com una cosa pertanyent a l’àmbit de coneixement general ni tampoc representa, òbviament, un aspecte de la percepció comuna de el parlant i de l’oient. Es tracta, més aviat, d’un contingut intersubjetivamente vàlid en el context específic de l’esdeveniment comunicatiu (legislació de certes entitats).

Amb clar podem evocar també continguts que poden ser adscrits a l’àmbit de coneixement general o universal:

(14) Diu Cecilia Garzón: – “Llicenciada Margarita Zavala, què es necessita per pertànyer a l’Institut de la Dona?”, i posa entre parèntesis : “a part de ser dona, és clar”.

Finalment, tampoc són rars els casos en què s’utilitza clar per realitzar un ancoratge perceptiu:

(15) – la llum era de el triangle o un reflex de la lluna?
– No. Era d’el triangle. Estic completament segura que era d’ell perquè això no era cap reflex ni res, i era completament blanc i lluminós. I llavors en un segon va desaparèixer. Vaig veure la direcció que prenia però ja res més.
– ¿Però va desaparèixer, es ocult a la vista, hi havia núvols o va desaparèixer, es va anar?
– Se’n va anar. Se’n va anar en una altra direcció.
– A quina velocitat?
– Molt rapidíssim; un segon o menys d’un segon, rapidíssim.
– I augment el soroll a l’anar-se’n? a – No, a l’anar-se’n va disminuir. Era un soroll constant, però a l’anar-se, és clar, va disminuir.

Com es pot apreciar, el contingut ancorat mitjançant l’ús de el marcador descriu, en aquest cas , un estat de coses directament perceptible pel parlant (Era un soroll constant, però a l’anar-se’n, va disminuir). A l’igual que s’ha descrit per descomptat, el parlant, mitjançant l’ús de clar, incorpora al l’oient a l’esfera de la seva pròpia percepció i experimentació: ‘si tu haguessis estat present, hauries percebut el mateix que jo “. Aquesta validesa intersubjectiva del que s’ha percebut s’adquireix ancorant l’estat de coses particular a una experiència i un coneixement generals sobre la percepció de sorolls: ‘quan l’objecte que produeix el soroll s’allunya, el soroll disminueix’.

l’anàlisi que hem desenvolupat en aquesta secció ens permet concloure que els marcadors d’evidència per descomptat, naturalment, és clar i clar actuen clarament com a elements o predicacions d’ancoratge. la seva funció concreta resideix en ancorar el contingut de l’enunciat a què remeten a un aspecte constitutiu de la intersubjectivitat de la base de conceptuació.Si els comparem a les predicacions d’ancoratge nominal o verbal, tradicionalment estudiats en la literatura, se’ns revelen algunes diferències importants que constitueixen l’especificitat de l’ancoratge produït per aquests marcadors.

Així, d’una banda, mentre que l’ancoratge nominal i el verbal tenen com a efecte una especificació de l’significat d’elements lingüístics que componen l’oració (el nom i el verb, respectivament), l’ancoratge produït pels marcadors abasta sempre el significat total d’un enunciat o, com veurem amb més atenció en la propera secció, fins i tot el significat de diversos enunciats alhora. Es tracta, doncs, d’un ancoratge que podríem classificar com textual.

Una segona diferència important, resideix, d’altra banda, en l’element de la base que en cada cas és activat per actuar d’àncora. Referent a això, hem de constatar que, tot i que la base sigui, com vam dir a dalt, inherentment intersubjectiva, diàdica, no totes les predicacions d’ancoratge convoquen explícitament aquesta qualitat. En molts casos la referència és més implícita que explícita, com passa, per exemple, amb la categoria verbal de el temps o amb els demostratius, elements als quals ens hem referit breument a la secció anterior. Els marcadors analitzats, en canvi, convoquen directament i explícitament algun aspecte constitutiu de l’caràcter intersubjectiu de la base de conceptuació. Depenent de la naturalesa concreta d’aquests aspectes, hem identificat tres tipus d’ancoratge d’intersubjectivitat: perceptiu, contextual i epistèmic.

5. La intersubjectivitat I LA ARGUMENTATIVIDAD

En aquesta secció ens ocuparem de la relació entre la intersubjectivitat i la argumentatividad en la seva qualitat d’aspectes constitutius de la semàntica dels marcadors d’evidència. Referent a això, argüimos en la introducció a aquest treball que els efectes de sentit produïts pels marcadors d’evidència reposen sobre les configuracions d’intersubjectivitat generades mitjançant l’ús dels mateixos. Per concretar una mica més aquesta tesi es fa necessari presentar breument alguns conceptes fonamentals de la Teoria de l’Argumentació (Anscombre / Ducrot 1986; Portolés 2008).

En la seva versió més actual, que Anscombre i Ducrot (1986 : 87-94) anomenen “argumentatividad radical”, la Teoria de l’Argumentació postula que totes les frases (i, d’una manera general, totes les unitats lingüístiques) estan dotades, d’una manera o altra, d’una significació argumentativa. Això es manifesta, especialment, en el fet que les frases afavoreixen una sèrie de continuacions de l’discurs, mentre que dificulten altres. Per explanar aquest fenomen, Portolés (2008: 78), analitza els següents enunciats:

(16) a. Aquest noi està gras. Vol aprimar. a b. Aquesta casa és nova. Està acabada de pintar. a c. Està plovent. Emporta’t el paraigua.

Portolés assenyala que, en general, les persones gruixudes volen aprimar, les cases noves acostumen a estar acabades de pintar i quan plou és normal que un es cobreixi amb un paraigua. D’això podem concloure, segons aquest autor, que els segons enunciats mantenen l’orientació argumentativa dels primers.

Si el noi gros, per contra i contra l’esperat, no vol perdre pes, podrem dir el següent :

(17) Aquest noi està gras. No obstant això, no vol aprimar.

Segons Portolés (2008: 78), el marcador però relaciona el primer enunciat amb el segon i indica per la seva significació , que contràriament al que s’hauria d’esperar de l’orientació argumentativa d’aquest chicho està gras, el noi no desitja aprimar-se. El marcador posseeix, per tant, un efecte antiorientativo.

Ara bé, no sempre el marcador però provoca una ruptura de l’orientació argumentativa de l’enunciat precedent:

(18) Alícia és madrilenya. No obstant això, no li agrada el metro.

En aquest cas – assenyala Portolés (2008: 79) – la significació d’Alicia és madrilenya no està orientada ni cap a un plaer o desplaer per usar el metro. Amb això, resta considerar que és la inclusió d’el marcador el que indica que hi ha una antiorientación argumentativa d’Alicia és madrilenya pel que fa a ‘agradar al metro’. D’aquesta anàlisi, Portolés (2008: 79) conclou que els marcadors “proporcionen per la seva significació una sèrie d’instruccions per construir el sentit dels enunciats en què es troben”.

indaguem una mica més en què rau aquest sentit construït pels marcadors.Perquè es pugui establir una antiorientación argumentativa entre ‘agradar al metro’ i Alicia és madrilenya, és imprescindible que, en el moment de l’enunciació, s’activi la informació ‘als madrilenys majoritàriament els agrada el metre’. A més, cal que aquesta informació pertanyi a l’àmbit de coneixement comú, és a dir, que tingui validesa intersubjectiva. Aquest coneixement general, intersubjectivament vàlid, no forma part de la significació de cap dels dos enunciats, sinó que és activat directament pel marcador però.

El mateix pot ser afirmat respecte els enunciats a (17 ). Doncs, encara que, com bé apunta Portolés, puguem considerar que la significació de l’enunciat Aquest noi està gras afavoreix l’activació de la informació que “els grossos generalment volen aprimar ‘, serà la inclusió de el marcador però el que activi directament aquesta informació i ratifiqui la seva aplicabilitat a la construcció de la relació argumentativa en aquest cas particular. Aquesta informació general, activada pel marcador, correspon al que hem anomenat àncora en la secció precedent.

Tornem ara, aparellats ja amb alguns conceptes de la Teoria de l’Argumentació, a l’anàlisi dels nostres marcadors d’evidència .

com hem vist en la secció precedent, un dels efectes argumentatius més freqüents dels marcadors d’evidència és el d’actuar com a inhibidors d’una possible o previsible objecció per part de l’interlocutor. Observem, novament, l’enunciat de (12), que per facilitar la seva anàlisi, reproduïm a continuació:

(19) Sorprèn també que s’infravalori la memòria històrica, tantes vegades conservada en l’àmbit familiar, o no es tingui en compte el cúmul d’influències que cada individu va rebent al llarg del seu procés educatiu, en les seves lectures, en els seus viatges, en les seves diferents experiències com a treballador o empresari. I per què no dir-ho ?, encara que avui soni a passat de moda, la seva pertinença a una determinada classe social. Que no són idèntiques a les que va observar Marx, naturalment, afortunadament, al menys en bona part de l’Europa a la qual pertanyem, però que segueixen sent recognoscibles i que afloren a la superfície -gravemente- quan ens enfrontem a el problema de la immigració.

el referit efecte argumentatiu, sorgeix, especialment, quan l’enunciat afectat pel marcador es troba orientat contraargumentativamente en relació amb el que el precedeix (Martín / Portolés 1999: 4149-4158). En el cas aquí analitzat, la pertinença a una determinada classe social no afavoreix l’afirmació que ja no existeixen les classes socials postulades per Marx. Quin és l’aportació semàntic de naturalment a l’enunciat en què s’utilitza? En primer lloc, com hem vist, el marcador transforma el que podria ser una opinió merament individual en una afirmació dotada d’una validesa àmplia, general: ‘jo sé que tu saps que jo sé (i, en general, tothom sap) que les classes avui dia no són les mateixes que va observar Marx ‘. En segon lloc, l’ancoratge intersubjectiu, produït mitjançant l’ús de naturalment, li permet a l’parlant utilitzar aquesta afirmació, en el pla argumentatiu, com una contraargumentació general, és a dir, adscrita a l’esfera de tots els interlocutors. Això torna desnecesaria – i per tant, inhibeix – l’enunciació d’una possible objecció per part de l’oient. En síntesi: l’efecte argumentatiu de la inhibició d’una possible objecció pressuposa l’ancoratge intersubjectiu de l’enunciat amb el qual es pretén produir aquest efecte.

L’ancoratge intersubjectiu és imprescindible també per dur a terme la inhibició de inferències no desitjades:

(20) Segurament els caraquistas direm pesadeces jugant amb els turcs i les hallacas, però en realitat l’eliminació de l’Magallanes tan d’hora és la pitjor de totes. No és, per descomptat, per demanar que ningú, sobretot ningú, intervingui a l’equip, però estic d’acord amb el sensat Wilmer Zoteranis, al menys el doctor Latouche hauria de pensar en renunciar.

En (20) (exemple repetit de 11), el parlant, per mitjà d’l’ús de per descomptat, bloqueja la possible inferència d’una afirmació que conservaria l’orientació argumentativa de l’segment anterior de l’discurs i profereix, en el seu lloc, un enunciat contraargumentativo. Com esmentem a dalt, aquest efecte argumentatiu tan sols és possible perquè el marcador substitueix, per així dir-ho, una mena d’intersubjectivitat per un altre: un coneixement compartit de caràcter més ampli ( ‘quan algú critica a algú suggereix que s’intervingui, es substitueixi, etc . a l’criticat) és reemplaçat per un consens més limitat, vàlid en el context de l’esdeveniment comunicatiu actual ( ‘tu i jo sabem que no sóc partidari d’intervencions’).

L’últim ús de marcadors d’evidència que volem analitzar per verificar la nostra tesi és el reforç de la cooperació comunicativa i, derivada d’ella, la construcció d’una cortesia positiva entre els interlocutors (Martín / Portolés 1999: 4156 ). Molt freqüentment, el parlant aconsegueix aquest efecte mitjançant l’ocupació de per descomptat i, especialment, és clar, com es percep en els enunciats que segueixen:

(21 ) A: – Perquè jo em trobava molt malament. Així com baixa. Em trobava molt malament. Però quan vas en colla, com no vols perjudicar els altres … a B: És clar.
A: I llavors, jo vaig ser, amb mal de cap i tot. Estadístiques (22) A: – En aquest pis mai toca el sol.
B: – Per descomptat, fa un fred insuportable!

És important observar que el reforç de la cooperació i, conseqüentment, de la cortesia positiva, constatable en intercanvis com els que oferim a (21) i (22), (aquest últim reproduït de 7), deriva de l’ancoratge intersubjectiu produït per l’ús dels marcadors. Mitjançant la seva ocupació, el parlant confirma la validesa del que s’ha dit anteriorment pel seu interlocutor, adscriu el contingut de l’enunciat prèviament proferit a l’horitzó d’una realitat compartida, contribuint, amb això, a la formació d’una identificació recíproca, de la percepció d’una pertinença a una mateixa visió de món, a la intensificació d’un sentiment de solidaritat, etc.

6. CONCLUSIÓ

Si l’anàlisi que hem desenvolupat al llarg d’aquest treball és correcte, hem de concloure que la semàntica dels marcadors d’evidència consisteix, abans que res, en una sèrie d’instruccions per especificar el sentit de l’enunciat en què s’utilitzen respecte a un element essencial de la base de conceptualització: la intersubjectivitat. Els efectes de sentit que aquests elements provoquen en la connexió entre enunciats deriven d’aquesta funció especificadora. En síntesi: l’ancoratge precedeix a (i possibilita) la funció argumentativa.

La intersubjectivitat és un element constitutiu de la base de conceptuació. Potser, fins i tot, sense por d’exagerar, podríem afirmar que es tracta d’l’element que determina la seva essència. Tota conceptuació que es realitza durant l’esdeveniment comunicatiu és intersubjectiva, diàdica, i mai monádica, en el sentit que el parlant, a l’conceptuar el món, ho fa sempre i inevitablement des d’una doble perspectiva: des de la pròpia i des de la qual ell mateix tindria si ocupés el lloc del seu interlocutor. L’ancoratge intersubjectiu es produeix quan la semàntica d’un element lingüístic fa referència a aquesta condició essencial de la base. Com hem vist, aquesta és la funció principal dels marcadors d’evidència, així com de certes construccions gramaticals (oracions complexes substantives, causals, consecutives, etc.). L’anàlisi detallada d’aquests elements i de les configuracions específiques d’intersubjectivitat que codifiquen va ocupar, sense cap dubte, un gran espai en la investigació lingüística dels propers anys.

REFERÈNCIES BIBLIOGRÀFIQUES

Anscombre, Jean-Claude & DUCROT, Oswald. 1986. Argumentativité et informativité. En: Michel Meyer (ed.) De la métaphysique à la rhétorique, essais à la mémoire de Chaïm Perelman avec 1 Inèdit sud la logique. Bruxelles: Editions de l’Université de Bruxelles: 79-94.

Duranti, Alessandro. 2010. Husserl, Intersubjectivity and Anthropology. Anthropological Theory, 10, 1: 1-20.

FONTS RODRÍGUEZ, Catalina. 1993a. És clar: modalització i connexió. En: Pedro Carbonero i Catalina Fonts (eds.) Sociolingüística Andalusa 9. Estudis sobre l’enunciat. Sevilla: Universitat de Sevilla: 99-126.

FONTS RODRÍGUEZ, Catalina. 1993b. Per descomptat, Per descomptat, Naturalment. En: Pedro Carbonero & Catalina Fonts (eds.) Sociolingüística Andalusa 9. Estudis sobre l’enunciat. Sevilla: Universitat de Sevilla: 127-160.

HUELVA UNTERNBÄUMEN, Enrique. En premsa. Construccions causals amb la preposició davant en la llengua espanyola. Zeitschrift für Romanische Philologie 129, 3.

HUSSERL, Edmund. 2002. Konstitution der Intersubjektivität. En: Klaus Held (ed.) Phänomenologie der Lebenswelt. Ausgewählte Texte II. Stuttgart: Reclam: 166-219. .

ITKONEN, Aquesta. 2008. The central rol dels normativity en l’idioma and linguistics. En: Jordan Zlatev, Timothy P. Racine, Chris Sinha & Aquesta Itkonen (eds.) The Shared Mind. Perspectives on Intersubjectivity. Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins: 279-305.

Langacker, Ronald. 1987. Foundations of Cognitive Grammar, vol. 1: Theoretical Prerequisites. Stanford: Stanford University Press.

Langacker, Ronald. 2008. Cognitive Grammar. A Basic Introduction. Oxford: Oxford University Press.

MARTÍN Zorraquino, Maria A.& Portolés LÁZARO, Josep. 1999. Els marcadors de l’discurs. En: Ignacio Bosque & Violeta Demonte (eds.) Gramàtica descriptiva de la llengua espanyola, Madrid: Espasa: 4051-4213.

Portolés, Josep. 2008. La teoria de l’argumentació en la llengua i els marcadors de l’discurs. En: Maria A. Martín Zorraquino & Estrella Montolío Durán (eds.) Els marcadors el discurs. Madrid: Arc Llibres: 71-91.

SANDERS, Ted i SWEETSER, Eve. 2009. Introduction: Causality en l’idioma and cognition – what causal connectives and causal verbs reveal about the way we think En: Ted Sanders & Eve Sweetser (eds.) Causal Categories in Discourse and Cognition . Berlin & New York: Mouton de Gruyter: 1-18.

SANDERS, Ted, SANDERS, Josep i SWEETSER, Eve. 2009. Causality, cognition and communication: A mental space analysis of Subjectivity in causal connectives. En: Ted Sanders & Eve Sweetser (eds.) Causal Categories in Discourse and Cognition. Berlin & New York: Mouton de Gruyter: 20-59.

SCHEGLOFF, Emanuel A. 2006. Interacció: The Infrastructure for Social Institutions, the Natural Ecological Niche for Language, and the Arena in which Culture is Enacted. En: N.J. Enfield & S.C. Levinson (eds.) Roots of Human Sociality: Culture, Cognition and Interaction. Oxford & New York: Berg: 70-96.

Verhagen, Arie. 2005. Constructions of Intersubjectivity. Oxford: Oxford University Press.

Verhagen, Arie. 2008. Intersubjectivity and the architecture of the language system. En: Jordan Zlatev, Timothy P. Racine, Chris Sinha & Aquesta Itkonen (eds.) The Shared Mind. Perspectives on Intersubjectivity. Amsterdam i Philadelphia: John Benjamins: 307-331.

Weinrich, Harald. 1988. Textgrammatik der französischen Sprache. Stuttgart: Klett.

Zlatev, Jordan. 2008. The co-evolution of intersubjectivity and Bodily mimesi. En: Jordan Zlatev, Timothy P. Racine, Chris Sinha & Aquesta Itkonen (eds.) The Shared Mind. Perspectives on Intersubjectivity. Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins: 215-244.

Zlatev, Jordan. 2010. Phenomenology and Cognitive Linguistics. En: Shaun Gallagher & Daniel Schmicking (eds.) Handbook on Phenomenology and Cognitive Sciences. Dordrecht: Springer: 415-446.

recebido em Dezembro de 2012 per Aprovat em julho de 2013

1. Valguin aquí com a exemples representatius els següents treballs: Verhagen (2005) analitza la codificació de la intersubjectivitat per partícules de negació, oracions subordinades substantives, i conjuncions (connectors) causals i consecutives de diverses llengües; Sanders / Sweetser (2009) mostren com la intersubjectivitat és imprescindible per caracteritzar la semàntica (i la pragmàtica) d’alguns connectors causals en holandès; Huelva-Unternbäumen (en premsa) constata que la intersubjectivitat és un aspecte constitutiu de la semàntica de la preposició davant en els seus diferents usos causals. de 2. Els enunciats analitzats en el present treball pertanyen a l’CREA (http://www.rae.es). de 3. Per a l’exposició de el concepte d’intersubjectivitat en Husserl hem pres com a text base Husserl (2002) que correspon a les seves Meditacions Cartesianes V. de 4. “Pot també entendre fàcilment la manera com semblant apresentación d’allò altre, en el constant progrés de l’associació activa, va proporcionant sempre nous continguts apresentativos, o sigui, com porta a coneixement definit els continguts canviants de l’altre ego (…). Té, evidentment, de constituir en el primer contingut definit la comprensió de la corporalitat viva de l’altre i del seu comportament específicament corporal: la comprensió dels membres com mans que actuen palpant o empenyent, com peus que actuen caminant, com ulls que actuen veient , etcètera (…). Més endavant s’arriba, en forma comprensible, a la “endopatía” de continguts definits de la “esfera psíquica superior”. També aquests donen indici corporal de si, i ho fan en el comportament exterior i mundà de la corporalitat, per exemple: com a conducta exterior de qui està enfurit, de qui està alegre, etcètera; conducta que es pot comprendre bé des del meu propi comportament en circumstàncies afins “. (Edmund Husserl. Meditacions Cartesianes. Mèxic: Fons de Cultura Economica, 2005. Traducció de Jose Gaos i Miguel Garcia-Baro: 168-169). de 5. Sobre el caràcter diàdic dels conceptes temporals i espacials, vegeu Weinrich (1988: 82-83). de 6. Zlatez (2010) subratlla el caràcter eminentment fenomenològic de la Gramàtica Cognitiva de Langacker. de 7.Aquest exemple s’ha extret d’una entrevista a un especialista en neurociències , que a través de les seves respostes ens fa partícips dels coneixements adquirits en les seves investigacions . de 8 . En el probable procés d’inferència ‘ Premissa 1: Qui critica exigeix canvis. Premissa 2: el parlant critica l’ equip. Conclusió : el parlant exigeix canvis en l’equip ‘ , l’ús de per descomptat desactiva la validesa de la primera premissa i , conseqüentment , altera el procés conclusiu .

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *